80后有什么样的迷信观

　　我从小在潮汕长大，对拜神活动看得很多。潮汕地区是很热衷拜神的。可以分为两个大方面，自家祖宗和各路神仙。是的，已故的自家祖宗也是神。而各路神仙主要是两大派，道教和佛教。在《西游记》中都有。比如玉皇大帝，王母娘娘，观音菩萨，司命帝君。

　　在过去，生活条件差的年代，家中几乎无存粮，孩子上学的学费有时还要借。拜神与其说是找个理由改善一下生活，吃一餐好点的，还不如说是传统在穷苦老百姓身上的苛捐杂税，只不过这个税不是交给ZF，而是由老百姓自己消费掉了。要不是有这传统，这个钱可以用在更需要的地方。穷的日子就可以短一点了。而税收是不平等的，对富点人来讲，这个支出影响不大，对穷点人来讲，影响很大。比如富人手里有10块钱，过节（主要是拜神）花了3块，还剩7块。穷人手里有4块钱，过节花了2块，还剩2块。我小时候就明白了这个道理，曾经建议我们家不拜神，但都没有成功。现在想想也是，那么根深蒂固的环境，要是听一个小孩的说法就不拜，实在“荒唐”。所以，我也就越来越讨厌拜神这件事。它令穷苦家庭家摆脱穷苦难上加难。

　　我先原寄于一个希望，老一辈部分比较迷信，没办法，Ta们没怎么读书。九年义务教育教出来的新一代，应该比较好。老一辈逐渐老去，新一代成为主力军，会有比较大的改观。咋知不是，新一代在年轻时不迷信，等到三四十岁的时候，就跟老一辈一样，好像传承了这种思想。我原先认为潮汕人比较迷信，外省人应该好一些，至少会有一定量的差别。咋知不是，潮汕人的同化太厉害，包括外省人来到潮汕之后，也被同化。就这点来说，我非常失望。对外省也好，对本省也罢，特别是对家乡的年轻人，在这方面都比较失望。如果这种现象继续发展下去，无论是延续多少代，都是这样的惨境。想想还是很绝望的。

　　我认识的，目前大约35岁到45岁这个年龄的人，Ta们有去拜神，而且非常认真地去拜神，对这件事很上心，基本不会忘记做。不是应付式的。如果是应付式的，不情不愿的，那很可能不是迷信。Ta们一开始可能不情不愿，可能也是不相信，但经过三五年之后，Ta们不仅不去怀疑，而且非常相信做这件事是对的。如果不做，就会遭受天灾之祸，心里惶恐不安。所以哪怕那个督促Ta拜神的人不在旁边了，Ta还是会自然而然地去拜。当你说Ta的时候，Ta会跟你说入乡随俗，周围的人都拜，如果自己不拜，会被当成异类。问题是，Ta可以把大门关掉，别人根本不知道Ta是否有拜。所以，到底是怕被别人看到没拜，还是自己不敢不拜？把Ta们往最好地去推测，Ta们估计是这么想的：拜了，不一定会得到神的保佑，不拜，可能会受到惩罚。Ta们可能也不知道神到底在不在，没去细想有几分在的可能，Ta们会出于一种“宁可信其有，不可信其无”的思想去拜，而且每次都拜，无一次遗漏。

　　有的人说，整个潮汕，整个世界，万百千人都这么认为，为什么只有少数人游离于这个圈子之外，难道你的观点就比那么多人的观点更对？我的回答是：“不能因为做一件事的人多，就判定这件事是对的”。拜的人多与观点更对，这个因果关系不是牵强，而是不成立。有的人说，人都是生活在大自然中，一切行为都是对大自然的敬畏。我觉得这句话说得很好，如果Ta们的认识是这样，那么就算是迷信，我也觉得迷信得好。清代的著名小说《聊斋志异》，它是不是迷信？是。那它好不好？好。不是所有的迷信都是不好的，里面也有好的成分，只是非常少。只有经过仔细思考的人，才可能在不好的东西里面发现好的一面。大部分的拜神的人，只是别人拜，也是跟着拜。Ta们是不仔细思考的，思考为什么要拜。如果有，那只是纯粹是“拜了能保佑平安”。

　　我自己是这么做的，我觉得是迷信我就不拜。我有意要跟这些事划清界线。所以我也没有去阻止他们，但是他们也不能老来干涉我，妨碍我。如果我不坚持的话，他们真的经常来妨碍我。比如我妈，会说“要拜神了，你去铺一下桌子”，或者：“你要出远门，出发之前来说话（即是请神保佑平安）”，而且是要跪着说话。这些都是对我生活的干涉，对我行动的妨碍。还有，“你要出远门，我帮你求了一些红糖，你要带到远方后，冲水喝”，我得带这些红糖几百公里，到目的地后冲水喝，但我平时都没有喝红糖水的习惯。所以，我为了家庭和睦，为了省点体力，我就将红糖带到目的地，过一段时间后我就扔掉。这就是我能妥协的程度。我是确实不愿意为拜神帮忙铺桌子。我得表明我的态度，不是不愿意帮父母干活，别的事可以，但这件事有我的态度，从本质上来讲，得尊重我的信仰。

　　另一件事，六月初六插柳枝。我妈会把柳枝插在所有的门窗上，我一开始觉得，她要插就去插，随她喜欢。后来发现没去搭理这些柳枝，过几个月后，腐烂了，粘在窗沿，非常不好处理。我觉得这样不对，已经妨碍到我的生活了，所以，次年插柳枝，我不是她去插，我马上去扔掉。而是初六过两天后，我就去扔掉，一枝不留，一片叶子都不留。至于我妈去哪里弄来的柳枝，她整个插的过程，我不去干涉。如果哪天她走不动了，让我去弄些柳枝来插，我很可能不会去做。走不动就不要做，不要做就没事了。

　　记得十多年前，我妈这么跟我说过。她说她当时还是得拜神，等我成家之后，如果我请她拜，她就帮我拜，如果我不请她拜，她就不理。现在就是到她说的我成家的时候。现在我非旦没请她帮我拜，我还请她不要拜，但她还是要拜，放不下。我只能说，理解她，毕竟是她的信仰，不是说放下就能放下的。如果放下信仰，那她还信什么呢？人心中要是没有个主，就会六神无主。所以，她要去拜，就让她去拜。这叫尊重她的信仰。但是有一些事，得有界线。比如不能让我去拜。

　　我有时，看到买一栋纸钱，是的，是一栋，不是一叠。一栋大约是十叠，一叠大约是一百张。说是一栋一千元，那一栋要花大约一百元人民币购买。我心里疼，因为那一栋烧几分钟就烧完，但一百块钱不是很容易挣。在她看来，这些钱烧后被神或者祖先拿去花，在我看来，这些钱就白白烧掉了。

　　所以，对我妈拜神这件事，我不赞成，我反对，但我没有去阻止她。但也不让她来妨碍我。

　　有一两次朋友聚会，我到不了，我开玩笑地跟他们说，帮我摆双筷子，就当我到了。如果我心里信得不坚定，不彻底，我敢这么说么。说出这句话之后，心里不会颤动一下吗？然后是后悔和后怕么？

　　那么我是不是会不敬畏自然？不，我非常敬畏自然。人类很渺小，很无知，应该敬畏自然的一切。

　　那么我是不是会随便踩死蚂蚁等小动物？不，上天有好生之德，生命可贵，不该滥杀无辜。

　　我信的那个主，有时也说成上帝，有时也说成造物主，不管叫什么，对我来说是同一个意思。它并不是寺庙里的佛像，神佛，它是良知，它是自然，是道。它就在每个人的心里。所以我常参观寺庙，但我却不跪不拜。我拜自己的心干嘛？

　　本文表述了我对拜神这种事的观点，可能会引起一部分人的不适。我在这里强调一下，本文对事不对人。文中提到的拜神的人，不仅不令人讨厌，相反，他们的性格往往很有趣。是的，是有趣的灵魂。