关于人性问题的研究与探讨，国内外很早就有各种说法，。我国古代就有孟子的“人之初，性本善”，荀子的“人之初，性本恶”之说，国外也有各种各样的人性观，并且这些观点有很多的不同之处，甚至各自背道而驰。人本主义心理学和精神分析是现代西方心理学的五种研究方向之二，它们在人性观探讨上有不少异同之处。
19世纪末叶后，西方哲学发生重大变化，在这一时期分裂出的一个思潮就是人本主义思潮。人本主义思潮的始祖是德国唯意志论者叔本华和丹麦神秘论者基尔凯郭尔，他们大肆强调人的意志、欲望、本能和情感的根本性，鼓吹意欲为万物之本，世界之源。20世纪初人本主义思潮开始在欧洲大陆曼延，20世纪二三十年代人本主义思潮在西方哲学史上达到高潮。不难发现，人本主义与个人的意志有一定的关系。
从人本主义的产生，发展到高潮，它是一个不断完善，不断从理论到实践的过程。关于人的本性问题，人本主义虽然没有过多讨论，但人本主义心理学这一与人性密切相关的分支或应用却明显对人性的研究与分析厚爱有佳。人本主义心理学把人的本性与价值提到心理学的研究对象的首位，这是与其应用与心理治疗密不可分的。
人本主义心理学抨击了传统心理学的生物还原论和机械决定论，这其中一个关键问题就是它把人作为一个特殊群体与其他生物隔离开来。彪勒指出：人本主义心理学的革命性就在于：（1）它提出了一种积极的人的模式；（2）它的倡导者承认他们自己的存在，认为生活是主观进行的，就像它产生的那样。无论是生物还原论和机械决定论都没有恰当地将人作为一个特殊的群体来研究，他们不是将人与动物等同起来便是将病人和正常人等同起来，也就是说他们在基本研究对象上也犯了错误，一味扩大研究范本却不懂得区分范本各部分之间的特殊性。
由于人本主义强调意志的重要性，于是人们在尽情释放欲望，为个人欲望实现而不断争取的过程中，强烈地认识到个人的存在和巩固了对人本主义的坚信信念。我们不难发现，在人本主义兴起的开头一段时间，人本主义者们显然还没有想到强调意志决定论的局限性和先天不足性。人既然是不同的，那么各人的意志也就不同，再追问一句：人到底为什么不同呢？大多数人本主义者也不得不承认社会环境和社会实践对意志的反作用，于是讨论到这里便成了一个死结，意欲属于意志的范围，既然意欲是万物之源，那么这一切实际存在的社会环境除了满足欲望之外便显得没有存在的必要，此时人们不成了只有灵魂而没有躯体的另一种抽象事物了吗？这显然是不正确的。鉴于此，所以意志决定论也就脱离不了环境的制约作用了。谈到这里，人本主义的局限性不言而喻，至于其先天不足性也渐渐明显起来，从人本主义的病态入手，它大肆宣扬意志的无限作用性，那么现实中是不是不存在人们改变不了的事物呢？事实不是尽入人意，如果说这一点还不够明确，那么让一个人去找一个他不可能打败的敌人并打败他，在这个假设里他的意志恐怕显得无能为力了吧！
在人本主义发展的道路上，并不是没有怀疑，并不是没有改进。人本主义在突出人的特殊性之外，也提出了实验客观范式与经验主观范式统合的新构想。乍一看，前者是人性观，后者是方法论，似乎并没有补充之意，但人性观的理论性的方法论的实践性使它们之间有必然的相互作用联系。现在有些人提出人本主义有自然主义倾向，原因是他们对人本主义的思想基础产生了怀疑，对欲望或者意志的形成大胆进行了追根溯源的推测，最后归结出人本主义和本能决定论在基础上有相通之处，显然这与人本主义的初衷是相悖的，在此，我们应该明确本能与意志的主观性程度区别，既然他们程度区别很大，那么硬是本能与意志等同是不能作为批斗人本主义自然主义倾向的依据。排除自然主义倾向这一争义，下面可以就人性观与方法论的问题继续讨论下去。
关于实验客观范式与经验主观范式统合的构想，可以看作是主客观统一的构想。还是拿人本主义心理学的临床治疗来分析，仅凭主观或客观对病人治疗都是不可取的，主观难免偏于医生素质影响，客观难免落入机械生物论俗套。实验本身的有限性，医生心理分析的局部性，都成为心理治疗的大障碍，只有医生和病人想到配合，才能使治疗达到最好的效果，在医生与病人相互配合的基础上，医生善于分析病例，改进分析过程，这是主客观统一的表现。
同样是19世纪末，以弗洛伊德为代表的精神分析学派也逐渐兴起起来。他们理论的核心是本能决定论，在本能的驱使下，原我发展出自我和超我，由于我的抑制作用，意识又被分为意识和潜意识，而他们恰恰就围绕潜意识发展出了各种观点。从这里可以看出，他们对人性的探讨归结为人的本能决定将来，注重人性的先天性，含有一定的悲观主义色彩，但仅就其对人性的认识方面来讲，它却是一种很重要的观点。
人们称弗洛伊德为精神分析心理学的鼻祖，这与其几近完美的理论研究息息相关。弗洛伊德本人做过很多实验，研究过很多意识现象，他本人孔明一位心理医生，有直接的真实的充足的资料，加之弗洛伊德对自身情绪的印象深刻，这一切都为他从浩瀚的认识领域建立自己的理论奠定了坚实的基础。他对梦的解析，突出了潜意识的重要性，对婴儿的口欲、肛欲和俄底浦斯情结研究，推导出著名的“性”决定论，童年决定论，以这些为基础使得精神分析与天体物理学、热力学、生物学等众多学科结合成为可能，其应用范围之广前所未有。因此，弗洛伊德的工作是伟大的，至今没有人能同时涉猎如此宽的领域，并且在每个新的领域，都有惊人的创造和发现，精神分析对于人性的认识，仅仅是其应用的一小部分。
任何一种理论的创立最终都是要用来为人类排忧解难的，弗洛伊德的精神分析理论虽然在许多方面都几近完美，但在心理治疗方面却遇到了障碍。由于他的理论是在总结各种现象通过主观概括而得出的含有一定主观主义倾向的理论，在对一个病人进行心理治疗时难免混入不少个人情结，或许病人会在他的诱导下找到自己“生病”的内存原因，但至于如何脱离这种“病态”却显得束手无策，也就是说弗洛伊德的理论不能在临床心理治疗上发挥关键的作用。
作为对弗洛伊德理论缺陷的一种反作用，荣格出现了。荣格摒弃理智，反对父亲意象，公然向婴儿和女性退行，强调向潜意识学习、与阴影和解，将潜意识崇拜和理性崇拜推倒，转向集体无意识崇拜。他更加强调人性和自性。可以看出来，荣格针对弗洛伊德理论的应用有意识地改变了精神分析的研究方向和研究范围，从理论研究转向临床医疗，从无限扩大联系转到突出重点研究，正是这些转变和重点使精神分析更具生命力。荣格的工作只是对弗洛伊德理论的一种细化和改良，为精神分析奠定了深度基础。
至此，精神分析的大框架确定下来，无论从理论上完善还是从临床医疗上补充都离不开弗洛伊德和荣格的精神分析框架。随着后来心理学家们的不断努力，精神分析逐渐成为一个层次清楚，实用可靠性高的理论体系。但在这里不得不让我们注意到精神分析的工作量之大，应用心理治疗的时间之长，使其工作效率很低而医生要价很高，在市场经济的今天，显然它不具有长远的竞争力，也难怪不少人担心未来的精神分析危机了。要想让精神分析继续顺利发展下去，现阶段对理论的修修补补是不行的，只有将理论进一步的整合，使精神分析治疗在市场上稳住脚，才有可能让更多的人接受和研究下去。
人本主义着重强调意识的反作用，有唯心主义倾向，在人性观的探讨上过分强调个人而忽视社会的作用，而由于个人与社会密切相关，在程度许可的范围内个人利益对集体利益并不能构成危害，因此，近年来国家实行了的以人为本政策，在提高人民生活水平，改善社会关系方面起到了许多积极作用。精神分析强调本能，潜意识的重要性，忽略了人的社会性，对人的一切心理问题总是试图通过生物本能加以合理解释，在遇到困难时又混入不少社会主观意识，使人们从心理上接受事实，在如今高速高效的生活节奏下，人们不断出现各种由于生活压力产生的心理疾病，而精神分析为他们找到了合理的解释，从而为他们摆脱心理疾病提供了不可缺少的认识途径。因此，将两者统一起来成为现代心理学发展的方向，也为人性观的进一步发展拓宽了空间。
19世纪末叶后，西方哲学发生重大变化，在这一时期分裂出的一个思潮就是人本主义思潮。人本主义思潮的始祖是德国唯意志论者叔本华和丹麦神秘论者基尔凯郭尔，他们大肆强调人的意志、欲望、本能和情感的根本性，鼓吹意欲为万物之本，世界之源。20世纪初人本主义思潮开始在欧洲大陆曼延，20世纪二三十年代人本主义思潮在西方哲学史上达到高潮。不难发现，人本主义与个人的意志有一定的关系。
从人本主义的产生，发展到高潮，它是一个不断完善，不断从理论到实践的过程。关于人的本性问题，人本主义虽然没有过多讨论，但人本主义心理学这一与人性密切相关的分支或应用却明显对人性的研究与分析厚爱有佳。人本主义心理学把人的本性与价值提到心理学的研究对象的首位，这是与其应用与心理治疗密不可分的。
人本主义心理学抨击了传统心理学的生物还原论和机械决定论，这其中一个关键问题就是它把人作为一个特殊群体与其他生物隔离开来。彪勒指出：人本主义心理学的革命性就在于：（1）它提出了一种积极的人的模式；（2）它的倡导者承认他们自己的存在，认为生活是主观进行的，就像它产生的那样。无论是生物还原论和机械决定论都没有恰当地将人作为一个特殊的群体来研究，他们不是将人与动物等同起来便是将病人和正常人等同起来，也就是说他们在基本研究对象上也犯了错误，一味扩大研究范本却不懂得区分范本各部分之间的特殊性。
由于人本主义强调意志的重要性，于是人们在尽情释放欲望，为个人欲望实现而不断争取的过程中，强烈地认识到个人的存在和巩固了对人本主义的坚信信念。我们不难发现，在人本主义兴起的开头一段时间，人本主义者们显然还没有想到强调意志决定论的局限性和先天不足性。人既然是不同的，那么各人的意志也就不同，再追问一句：人到底为什么不同呢？大多数人本主义者也不得不承认社会环境和社会实践对意志的反作用，于是讨论到这里便成了一个死结，意欲属于意志的范围，既然意欲是万物之源，那么这一切实际存在的社会环境除了满足欲望之外便显得没有存在的必要，此时人们不成了只有灵魂而没有躯体的另一种抽象事物了吗？这显然是不正确的。鉴于此，所以意志决定论也就脱离不了环境的制约作用了。谈到这里，人本主义的局限性不言而喻，至于其先天不足性也渐渐明显起来，从人本主义的病态入手，它大肆宣扬意志的无限作用性，那么现实中是不是不存在人们改变不了的事物呢？事实不是尽入人意，如果说这一点还不够明确，那么让一个人去找一个他不可能打败的敌人并打败他，在这个假设里他的意志恐怕显得无能为力了吧！
在人本主义发展的道路上，并不是没有怀疑，并不是没有改进。人本主义在突出人的特殊性之外，也提出了实验客观范式与经验主观范式统合的新构想。乍一看，前者是人性观，后者是方法论，似乎并没有补充之意，但人性观的理论性的方法论的实践性使它们之间有必然的相互作用联系。现在有些人提出人本主义有自然主义倾向，原因是他们对人本主义的思想基础产生了怀疑，对欲望或者意志的形成大胆进行了追根溯源的推测，最后归结出人本主义和本能决定论在基础上有相通之处，显然这与人本主义的初衷是相悖的，在此，我们应该明确本能与意志的主观性程度区别，既然他们程度区别很大，那么硬是本能与意志等同是不能作为批斗人本主义自然主义倾向的依据。排除自然主义倾向这一争义，下面可以就人性观与方法论的问题继续讨论下去。
关于实验客观范式与经验主观范式统合的构想，可以看作是主客观统一的构想。还是拿人本主义心理学的临床治疗来分析，仅凭主观或客观对病人治疗都是不可取的，主观难免偏于医生素质影响，客观难免落入机械生物论俗套。实验本身的有限性，医生心理分析的局部性，都成为心理治疗的大障碍，只有医生和病人想到配合，才能使治疗达到最好的效果，在医生与病人相互配合的基础上，医生善于分析病例，改进分析过程，这是主客观统一的表现。
同样是19世纪末，以弗洛伊德为代表的精神分析学派也逐渐兴起起来。他们理论的核心是本能决定论，在本能的驱使下，原我发展出自我和超我，由于我的抑制作用，意识又被分为意识和潜意识，而他们恰恰就围绕潜意识发展出了各种观点。从这里可以看出，他们对人性的探讨归结为人的本能决定将来，注重人性的先天性，含有一定的悲观主义色彩，但仅就其对人性的认识方面来讲，它却是一种很重要的观点。
人们称弗洛伊德为精神分析心理学的鼻祖，这与其几近完美的理论研究息息相关。弗洛伊德本人做过很多实验，研究过很多意识现象，他本人孔明一位心理医生，有直接的真实的充足的资料，加之弗洛伊德对自身情绪的印象深刻，这一切都为他从浩瀚的认识领域建立自己的理论奠定了坚实的基础。他对梦的解析，突出了潜意识的重要性，对婴儿的口欲、肛欲和俄底浦斯情结研究，推导出著名的“性”决定论，童年决定论，以这些为基础使得精神分析与天体物理学、热力学、生物学等众多学科结合成为可能，其应用范围之广前所未有。因此，弗洛伊德的工作是伟大的，至今没有人能同时涉猎如此宽的领域，并且在每个新的领域，都有惊人的创造和发现，精神分析对于人性的认识，仅仅是其应用的一小部分。
任何一种理论的创立最终都是要用来为人类排忧解难的，弗洛伊德的精神分析理论虽然在许多方面都几近完美，但在心理治疗方面却遇到了障碍。由于他的理论是在总结各种现象通过主观概括而得出的含有一定主观主义倾向的理论，在对一个病人进行心理治疗时难免混入不少个人情结，或许病人会在他的诱导下找到自己“生病”的内存原因，但至于如何脱离这种“病态”却显得束手无策，也就是说弗洛伊德的理论不能在临床心理治疗上发挥关键的作用。
作为对弗洛伊德理论缺陷的一种反作用，荣格出现了。荣格摒弃理智，反对父亲意象，公然向婴儿和女性退行，强调向潜意识学习、与阴影和解，将潜意识崇拜和理性崇拜推倒，转向集体无意识崇拜。他更加强调人性和自性。可以看出来，荣格针对弗洛伊德理论的应用有意识地改变了精神分析的研究方向和研究范围，从理论研究转向临床医疗，从无限扩大联系转到突出重点研究，正是这些转变和重点使精神分析更具生命力。荣格的工作只是对弗洛伊德理论的一种细化和改良，为精神分析奠定了深度基础。
至此，精神分析的大框架确定下来，无论从理论上完善还是从临床医疗上补充都离不开弗洛伊德和荣格的精神分析框架。随着后来心理学家们的不断努力，精神分析逐渐成为一个层次清楚，实用可靠性高的理论体系。但在这里不得不让我们注意到精神分析的工作量之大，应用心理治疗的时间之长，使其工作效率很低而医生要价很高，在市场经济的今天，显然它不具有长远的竞争力，也难怪不少人担心未来的精神分析危机了。要想让精神分析继续顺利发展下去，现阶段对理论的修修补补是不行的，只有将理论进一步的整合，使精神分析治疗在市场上稳住脚，才有可能让更多的人接受和研究下去。
人本主义着重强调意识的反作用，有唯心主义倾向，在人性观的探讨上过分强调个人而忽视社会的作用，而由于个人与社会密切相关，在程度许可的范围内个人利益对集体利益并不能构成危害，因此，近年来国家实行了的以人为本政策，在提高人民生活水平，改善社会关系方面起到了许多积极作用。精神分析强调本能，潜意识的重要性，忽略了人的社会性，对人的一切心理问题总是试图通过生物本能加以合理解释，在遇到困难时又混入不少社会主观意识，使人们从心理上接受事实，在如今高速高效的生活节奏下，人们不断出现各种由于生活压力产生的心理疾病，而精神分析为他们找到了合理的解释，从而为他们摆脱心理疾病提供了不可缺少的认识途径。因此，将两者统一起来成为现代心理学发展的方向，也为人性观的进一步发展拓宽了空间。
