与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣

孔子曰：

“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；

与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”

意思是说，常与善人相处，就像生活在种满兰芝仙草的温暖花房，时间长了便察觉不到香味，那是因为已经习惯了善行的芬芳；常与不善的人相处，就像住进了满是臭鱼烂虾的海鲜市场，时间长了便察觉不到腥味，也是因为闻惯了恶行的腐臭。

圣人此言是在告诫我们：与人相处，先看人品。

常跟正能量的人在一起，便会耳濡目染地跟着行善事、说善言，久而久之，心胸也会变得更加宽广。

常跟负能量的人在一起，则会不知不觉地跟着犯错误、打掩护，久而久之，难免会折损自身的品行。

《太上感应篇》有言：

“所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之。”

一切福田，都离不开心地。

心地善良的人，不仅品行高尚，一言一行更是值得尊敬效仿。

与这样的人相处，何乐而不为？

 

孔子十分喜欢兰花，由于他特别重视个人思想品质的修养，在兰花身上寄托了深切的感情，在三国魏人王肃所收集编纂的《孔子家语》一书中，

记载了孔子颂兰的一段佳话。

“孔子日：‘吾死之后，则商也日益，赐也日损。’曾子日：‘何谓也？’子日：‘商也好与贤已者处，赐也好不若已者。

不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。

故曰:与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

丹之所藏者赤；漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。’”　　　　　（《孔子家语.六本》卷四）

文中的商，即孔子的学生子夏，赐即子贡，都是孔子有名的门徒。这两句话的意思是，子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，

所以他的道德修养将日有提高；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，因此他的道德修养将日见丧失。原因何在呢？于是孔子举了一系列比喻，

说明交友和环境对人品性的影响作用，最后以“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”和“与不善人居，如入鲍鱼之肆”两个对比例子，

得出结伦“君子必慎其所处”。

从此“芝兰之室”就成为良好环境的代名词，成为一个颂兰美兰的成语。