爱情与美丽

     今天和同学聊起来，谈到也是奔三十的人了，却没曾有过女朋友,理由是从来没有碰到哪个女孩子能够让他觉得可以一起生活一辈子？我不禁哑然，继而是对没有经过过感情的他略表同情，同学也是挺优秀的一个人，长的帅不说，而且聪明，反应敏捷，成绩优秀，在朗讯发展的他已经略微显示出对计算机这一行业的感觉，于情于理，不是个找不到女朋友的人，于是我就笑答 “就是你这样的人，一旦进入感情的世界，就会一发而不自拔”，他说不会，并且举一个例子表达了他的爱情观：
   有一天柏拉图，问他的师傅苏格拉底，什么是爱情？ 苏格拉底，没有正面的回答他的问题，只是让柏拉图穿过一个麦田，从中择举一束最高的麦穗，柏拉图走到尽头，空手而归，师傅问起为什么？柏拉图回答道，一开始我看到一束挺高的麦穗，可是总觉得后面还会有一颗更高的，于是期待着走了下去，直到最后也没有发现，于是失望着空手而归。苏格拉底笑着说：“这就是爱情！”， 爱情是什么呢？ 苏格拉底大概在说：“爱情是一个永远也得不到满足的期望”,原来爱情是一个期望，这个期望在心中被理想的塑造着，以至于从来没有，也感觉不到现实生活中有可以具化的人存在。一开始，我还推测是不是因为工作的缘故，接触的人太少的女孩子的缘故，但按照他的爱情观推测下去，估计永远也不会有爱情了，因为那个最高的麦穗永远在心中。
   至此，爱情在同学的心中已经被定格成为一个形而上的东西，形而上的东西的好处是，它可以永远的美丽，可是它却永远不可能被实现。 但是仔细想来，什么是真正的美丽呢？你是怎么定义美丽的呢？我们是否真正的理解美丽了呢？
   根据柏拉图的徒弟亚里士多德的哲学观的解释，理解一个东西，必需明确的理解它的内涵和外延，否则不算是真正的理解了它，美丽的内涵和外延又是什么呢？
   先理解一下什么是内涵和外延：内涵是指概念所反映的事物的本质属性或特有属性的；外延是指概念所反映的具体事物.
   好，理解美丽，一定要美丽美丽的内涵和外延，我们说某个东西美丽，一定是说这个东西是美丽的(内涵)，同时也在说，这个美丽的东西是可以具体化的(外延)，如果不是那么就不是真正的美丽，那么形而上的东西，如果不能真正的具体化，就不算美丽，所以我们一直在心中的美丽，是我们错误理解的假像，或者说我们错误理解了美丽。那么我们如何将美丽的东西具体化呢？ 考虑到一件东西一旦被具体化就会有变丑的可能，也就是说，我们在承受着美丽变丑的风险来让美丽具化的。可是想一下，不管做什么事情，我们不都是这样吗 ？ 承担着一定的风险，并且带来一定的回报，如果心中的美丽无法承担风险，就算它不再美丽了，那也一定是释然的，因为我们明白了，理解了。如果具体化之后还是美丽的，那么我们该是多么的开心啊！
      到现在为止，我们停下来想一想，同学的爱情如果想真正的实现，至少应该走具体化这一步.具体化到底是一个怎么样的过程呢？本质上这正是我们开始理解事物的过程，或者说理解爱情的过程。去参与到其中，学会相处，学会分享，学会授予，学会接纳，学会爱与被爱，在种种的过程中去体验具体化而带来的感觉。
     我们会发现当我们真正的参与到其中的时候，美的东西会变的更加美丽，而且这种内在的美丽，不会因为时间的流誓而消失。
     这个时候，我们可以说我们找到爱情了。
     爱情可以真实的美丽！