(转)牛顿和哈雷的故事（重点看一下牛顿老时候）
哈雷1673年进入牛津大学王后学院，后放弃了获得学位的机会，去南大西洋的圣赫勒纳岛建立了南半球的第一个天文台，并测编了包含341颗南天恒星黄道坐标的第一个南天星表。 1678年星表发表后被选为皇家学会会员；1720年任格林威治天文台第二任台长。哈雷编撰了大量的彗星观测记录，而且是第一个全力以赴地从事彗星轨道计算的人。1705年，他发表的《彗星天文学论说》一书阐述了1337-1698年观测到的24颗彗星的轨道， 并发现了一颗每隔75至76年回归一次的大彗星，这就是著名的“哈雷慧星”．哈雷还发现了天狼星、南河三和大角这三颗星的自行，以及月球长期加速现象。
牛顿与哈雷不仅都出生在英国，出生在同一个时代，而且在17世 纪70年代先后成为皇家学会的会员．但是他们对世界的认识却有着巨大的差异．哈雷是一个虔诚的基督教教徒，而牛顿却因为发现了３大定律而与哈雷的看法迥然不同．他们经常在一块辩论：到底有没有上帝？两人都是知识渊博的学者，都尽力用自己的所学所知为自己结论辩护．常是公说公的理由，婆说婆的原因，谁也不能把对方驳倒．
有一天，牛顿到哈雷家做客，发现在哈雷的客厅里放着一个精美的太阳系的模型．作为天文学家的牛顿立马喜欢上了这个模型，不停地玩弄起来．这个模型实在是奇妙，只要用手一拉上面的拉杆，６大行星便开始自转，（当时，天王星，海王星，等３大行星还没有被发现）并且绕日公转．牛顿对这个模型有点爱不释手了．
哈雷出来后，牛顿问哈雷：＂这个太阳系模型是谁制造的呢 ？＂
哈雷想了想，回答到：＂他不是谁制造的．＂
＂什么？那它是怎么得来的呢？＂牛顿奇怪地问到．
＂它是自然存在的．＂哈雷不慌不忙地回答．
＂不可能．＂牛顿反驳到，＂这么奇妙的模型肯定是出自哪个能工巧匠之手，它怎么可能是自然存在的呢？＂
＂这个模型比起现实中的太阳系不知道要粗糙多少倍，你既然认定这个模型是出自能工巧匠之手，为什么就不相信现实中的太阳系出自一个更高智慧的生命之手呢 ？＂哈雷反问到．
故事到这里就告一段落，各位读者，你们看了之后？有什么感想呢？
下面继续这个话题
牛顿听了哈雷的问话之后，陷入了沉思．在此后的日子不断地思考这个问题，并思考自己以前的研究成果．当他想到自己的３大定律的时候发现了一个问题：
地球之所以能够绕日公转，那是因为太阳的引力与地球公转产生的离心力达到了平衡，就像我们将一个重物绑在在绳子上，然后抡动这条绳子一样．如果想叫这个重物凌空转动，需要满足一个条件，（不考虑地球的引力）那就是物体转动产生的离心力要和我们手对绳子的拉力平衡，否则，要么物体飞出，要么被我们拽回．问题就出在这里！试想一下，这个重物要想启动，那么，必须先在物体运动轨迹的切线方向给它一个力，不然的话物体无法转动．我们将这个力姑且命名为切线力．那么重物转动所需要的切线力是我们自己施加的，但是在地球绕日公转之初是谁给了地球这个切线力呢？
于是，牛顿提出：现实的世界这样井井有条，是否真的存在一位无所不在的上帝？是否是上帝给了地球这个切线力呢？
后来，牛顿将自己的研究中心转移到神学科学领域，提出：上帝是宇宙运动的第一推动。
PS：
谈起这个故事的原起，来自项目组对抽象与具体‘探讨’：“用同一个逻辑来处理！”，“其实这就是一个MES”等项目组内常用的‘名言警句’。
抽象的想象或描述任何一件事情都是及其容易的，而具体实现任何一件事件都有它固有的难度。
哪怕从做具体的一件事情开始，最终上升到理论逻辑的抽象，这里一定会有自己解释不了、或解决不了的内容，就像牛顿由年轻时研究自然科学，老时候研究哲学和宗教，并用神学来解释科学一样。
动手制造“太阳系模型”的人其实是个英雄......
向劳动在信息化建设一线的朋友们致敬！！！！！！
