摘要：古人云：仁者乐山、知者乐水 其中 乐音同要 知通智 所谓仁 大致是守得住原则，守得住道德，有足够的势才能够讲仁。一个什么也没有的人无所谓仁 譬如某甲受到某乙的欺凌，法官丙能按照当下的法律或者道德规范给某甲主持正义，这便是仁了 因此仁在某一时段内是个相对不动的东西，仁者就像是一座大山一样，靠得住 再说 阅读全文

摘要：管子·内业，不以物乱官，不以官乱心，是谓中得 养生至理啊 心不定神不安 相比古人来说，今人修心更难，各种诱惑层出不穷，尤其是现在的移动设备，更是祸害不浅。从小孩子一生下来就接触，几乎没有能幸免的。 各位看官扪心自问，每天看手机的时间多还是思考的时间多 手机，你都用它来做什么？到底是你在玩手机还是手机 阅读全文

摘要：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得 此处的‘止’多被理解为‘止于至善’的‘止’字 其实也可以理解为目标、归宿 避免人生迷惘 有了目标，有了追求，人生不再摇摆不定，一心一意向着既定方向前进 人生每个阶段都应该有一个或者几个目标，而不应该左顾右盼 心定了才能不执迷于外物 然后才 阅读全文

摘要：大学之道，在明明德，在亲民①，在止于至善。 大学是相对于小学的，就是大人的学习，不是儿童的学习 对比古代和现代的教育，很惊讶 现代的教育一般意义上的理解为学习文化知识，从小学就是这样，小学里‘主科’是语数外，社会、自然、音乐、美术等等是‘不重要’的 古代的教育在儿童阶段是更加注重社会规范、基本生活技 阅读全文