【一卷诗词一轮月】曹操对月沉吟，他真正渴望的是什么？

【一卷诗词一轮月】曹操对月沉吟，他真正渴望的是什么？

 

 

在之前的文章中我们已经分析了月和酒，月和酒的历史已经追溯到了陶渊明所在的晋朝时代。但晋朝不是起点，而是我的知识所限。

那么在本文中，我们继续向之前的时代推进。看看曹操所处的时代，又会发生怎样的诗词和明月的故事。

 

在曹操之前，月亮在诗歌中多是作为背景存在。《诗经》中的月出皎兮勾勒出美人般的轮廓，汉乐府中的明月更多是相思的寄托。

月亮是一个景色，是一个美好的象征，但很少与建功立业的雄心产生直接关联。

直到孟德的出现，这一传统被打破了，月亮的意象得到了升华。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

这里的月亮不再是简单的景物描写，而是和他的政治抱负、人生理想紧密相连。天上的明月皎洁明亮，正如他心中统一天下的宏图，但那月亮看似近在眼前，却又遥不可及，这种可望而不可即的痛苦，正是曹操内心最真实的写照。

我一开始觉得明月是不是代表着人才？但是我发现我错了。月亮在曹操的笔下不是人才，而是他的终极理想，从某种意义上说，曹操笔下的月亮代表曹操自己。是不是有点绕，可以这样理解：

我有一个如明月般光辉的志向（志向） → 但实现它需要众多贤才（手段） → 我愿如明月般闪耀，吸引天下贤才来归（行动） → 最终，与人才共举，摘取那天上的明月（实现志向）。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？当天下大乱的时候，人才在月光下盘旋，寻找归宿，而曹操便自比成最可靠的那可枝干，人才们，来吧，来吧，我为你们提供保障和依靠。

好，按现在曹操渴求的东西就比较清楚了。

明明如月，何时可掇？不是消极的遥望，而是一种近乎于执念的进取。他真正渴望的，当然并不是月亮本身，而是借由月亮意象所映照出的那个完整的、有序的天下。

 

短歌行其一

曹操

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

 

越陌度阡，枉用相存。：这时候，我想象着贤才们穿过纵横交错的小路，屈尊前来投奔我。

契阔谈宴，心念旧恩。：我们欢聚一堂，久别重逢，一边畅饮一边欢谈，追忆着往日的情谊。

 

当我们再次仰望夜空中的那轮明月，或许能够理解曹操当年的心境。那一轮穿越千年的明月，见证了多少英雄的梦想与惆怅？明明如月，何时可掇？这不仅是曹操的追问，也是每个有理想的人心中的永恒之问。

从此，这轮明月，高悬于中国文学的星空中，与无数后世的诗词歌赋，交织成一卷璀璨夺目的长卷。

明月依旧，壮志长存。