静

中国的儒释道三家，都特别强调“静”在修身中的作用。

 

无论是儒家的心定，佛家的禅定，道家的身定，表达的都是同样的看法。

 

比如

 

《大学》中说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

 

《道德经》说：“重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。”

 

“静”是内在的要求，“俭”是外在的要求。

 

心静了之后，就要通过行为上的“俭”来立德。

 

一个人如果心中充满杂念，总是容易被各种外物所诱惑，那他很可能走上腐化堕落之路。

 

物来则应，物去不留。

 

抱着这样的心态，淡定地看待名利得失，才能心静，这样才能成为道德上的君子。