《作为意志和表象的世界》总结

这是由叔本华写的一本哲学著作，献给全人类，客观地说本书非常难啃，难以消化，轻则便秘，重则内伤。

柏拉图说：“人们只在梦中生活，唯有哲人挣扎着要觉醒过来”。

你看，柏拉图大哥用的是“挣扎”，而不是“舒服”，可见哲学思考都是反人性的。

常人大多都是从科学、理性、唯物论的角度出发，而哲学家思考的东西很可能已经脱离了我们所谓的基本物理定律，天马行空，可能更需要我们用空杯心态去品味，就像李小龙说的那句：“empty your mind ,be formless ,sharpless ,like water ”，气氛搞起来~

叔本华1788出生于德国，是一个悲观主义者，本书第一版是他30岁所写（年轻有为），第二版是56岁写，第三版则是71岁写，而叔本华在写完第三版后过了一年就去世了，可以说本书浓缩了他本人一生的思考精华。

跟之前看的《少有人走的路》观点一样，叔本华认为人生就是一个痛苦的过程，想必大家都见过华哥说的那句

生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆

在本书中，也多次强调了人生要么痛苦要么无聊这一观点。

简单地说下这本书的重点：我们能感知的世俗世界，既是作为表象存在，又是作为意志存在。

表象是相对于主体来说的，主体可以理解成我们每个人，我们的身体并不能代表我们每个人，而只是主体的一种客体，是一种表象。
主体和客体是共存共亡关系，不可分割，主体不存在于时空之中，我们永远无法认识主体，而主体永远在认识着其他能够被认知的事物，当我们挂了的时候主体也就挂了。

每个人都有自己的世界，都有自己的小宇宙，举个简单的例子，我们正常人是通过视觉、触觉和听觉最终在头脑中形成世界这种带时空属性的表象，而盲人则只能通过触觉在大脑中形成这样的表象，我们正常人感知的世界和盲人是不一样滴，另外我们每个正常人的构造不同，直观感觉也不同，因此我们所感知的世界也是不同滴。

那是意志是什么呢？这里的意志和我们平常说的坚强的意志完全就不是一个东西，简单的理解就是本能的欲望或兽性，不受认识的指导就已经能进行的行为。比如鸟还不知道蛋长什么样就能为了蛋而修筑巢穴，蜘蛛还不知道俘虏的对象是什么就知道织网，食蚁兽还没见过蚂蚁就知道为了捕捉蚂蚁而挖坑，又例如我们人类的食欲，性欲，其实也是一种意志。

书中列举了很多印度的哲学、柏拉图哲学、歌德哲学，甚至还吐槽了一下黑格尔哲学等等，量比较大，内容比较深奥，看起来是真的不那么丝滑，晦涩难懂，还是得多读几次才能领略其中的博大精深，就是这样，喵~