摘要： 现代文艺解释学和接受美学术语。德国哲学家伽达默尔认为，历史决不重复过去的东西，它是可能性与现实性、过去与现在的统一。解释者在效果历史的环境下发现自己所处的“情境”，他必须在此情境中借助他从传统中承袭来的偏见来理解传统。姚斯发展了伽达默尔的理论，把文学史看成文学效果的历史。他将读者放在决定文学价值的重要地位上，进而把文学史看成读者接受作品和作品在读者中产生影响的历史。在他看来，文学史是作家、作品和读者之间的关系史，是文学被读者接受的历史。他认为艺术作品的审美价值并不是客观的，而是与读者的价值体验有着密切关系。一部新的文学作品，不可能在信息真实中以绝对新的姿态展示自身，但它却可以通过预示、暗示、特 阅读全文

摘要： 现代文艺美学术语。艺术作为生命超越中介本体，其中介原则是生成，艺术的生存即生成。人通过艺术使有限与无限有了一个联系环节，生成使得有限与无限在永恒过程中达到同一，于是，整个中介过程就是向永恒生活的生成运动。生成作为一个生命的范畴，就是渴盼、憧憬，就是向未来的吁请和伸展。艺术使人朝自己的本质生成。在艺术审美感性的生成中，开启自己的本质和处境的新维度，达到生命意义的透明性。生成作为艺术本体论概念，表明艺术活动作为一种创造活动，是一种潜在的对人类自身形象和本质的创造。人的发展具有无限可能性，人是通向自由之门所赖以转动的户枢。人没有某种他必然承担的限定的形式，从每一种已获得成功的生存形式出发，人要把它发 阅读全文