随笔分类 - 刘君祖讲六十四卦
周易
摘要：初九 〖原文〗屦校灭趾，无咎。 〖译文〗脚镣伤了足趾，不用怪罪。 〖解说〗这是第一爻的爻辞，阳，表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱等等。“屦”(jù)古代用麻葛制成的一种鞋。“屦校”，带上脚镣。“校”，铐足的刑具。主方积极主动，客方也积极主动，主客双方
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摘要：《贲》：亨。小利有攸往。 《彖》曰：贲亨，柔来而文刚，故亨。分，刚上而文柔，故小利有攸往。刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。 《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。 初九，贲其趾，舍车而徒。 《象》曰：“舍车而徒”，义弗乘也。 六二，贲其须。 《
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摘要：一阴 〖原文〗剥床以足，蔑；贞凶。 〖译文〗床从足开始剥落，直至剥落完；坚持下去有凶险。 〖解说〗这条爻是主卦下爻，代表主方的行动，主方的行动是阴，消极被动。这是剥卦第一爻爻辞。蔑（mie）无，没有：蔑以复加。床，指主方的利益。在这条爻辞中，剥，指主方的消极行动，主方的消极行动使主方利益受到损失。足
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摘要：一阳 〖原文〗不远复，无祗悔，元吉。 〖译文〗行不远就返回，没有严重悔恨，很吉利。 〖解说〗这是复卦第一爻爻辞，阳，表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“祗”（zhi）恭敬有礼的样子：祗仰。“元”（yuan）为首的：元帅。爻辞不仅考虑这条爻的状态
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摘要：一阳 〖原文〗无妄，往吉。 〖译文〗意想不到，往前进吉利。 〖解说〗这是第一爻的爻辞，阳，表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。这里的“无妄”有“本来没有错”的意思，主方的积极主动是对的，积极主动，可以改善自己的素质，可以得到客方的帮助。“往吉”，
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摘要：一阳 〖原文〗有厉，利巳。 〖译文〗有困难，利于晚行动。 〖解说〗这是大畜卦第一爻爻辞。第一爻是主卦下爻，代表主方的行动 [3] ，阳，表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“厉”（li），凶猛，厉害；这老虎很厉害。“巳”（si），地支的第六位；巳
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摘要：一阳 【原文】初九：舍尔灵龟，观我朵颐①，凶。《象》曰：观我朵颐，亦不足贵也。 【译文】初九：自己储藏着大量的财宝，还要羡嫉人家的财物，必遭凶险之事。《象辞》说：羡嫉人家的财物，这不是高尚的行为。 【注释】①舍，放置。灵龟，李镜池说：“代指财宝，财富。这原是占卜用的，十分贵重。”朵颐，李镜池说：“颐
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摘要：初六 〖原文〗藉用白茅，无咎。 〖译文〗用白茅草铺垫，无所怪罪。 〖解说〗第一爻是主卦下爻，代表主方的行动，阴，表示主方消极被动，比如说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状，等等。主方不想积极行动，在客方推动下，勉强行动起来，不过很慎重，行动缓慢，行动之前作充分准备，“藉
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摘要：初六：习坎，入于坎窞，凶。 干宝曰：窞，坎之深者也。江河难济，百川之流行乎地中，水之正也。及其为灾，则泛溢平地，而入于坎窞，是水失其道也。刑狱之用，必当于理，刑之正也。及其不平，则枉滥无辜，是法失其道也。故曰“入于坎窞，凶”矣。 《象》曰：习坎入坎，失道凶也。 虞翻曰：习，积也。位下，故习坎为人。坎
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摘要：初九 离卦 离卦 履错然，敬之，无咎。 〖译文〗在开始行事时，由于急于求成而出现错乱，后来能恭敬慎重且未轻举妄动，结果没有发生什么灾祸。 注释：错然敬之：帛《易》作“礼昔然敬之”，帛《易》“履”作“礼”、“错”作“昔”，古“错”、“昔”二字互假。“昔”字作始解，依帛《易》此爻指行礼开始即应崇敬。 朱
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摘要：易经分上经下经两篇。 上经以乾坤为体，坎离为用，泰否为中轴，讲的是先天之道。 乾坤坎离为先天四正。 乾坤定天地之位，坎离决年月日时。 在特定的时间与空间中生存，君子要善于汲取乾的刚健，坤的包容，坎的内敛，离的光明！ 自强不息，厚德载物，以上润下，以下炎上，穷则独善其身，达则兼济天下！ 下经以山泽为体
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摘要：上六 〖原文〗咸其辅颊舌。 〖译文〗感应到牙床、面颊和舌头上。 〖解说〗这是咸卦第六爻的爻辞。第六爻是客卦上爻，代表客方态度，阴爻，表示客方态度随和。“辅”（fu），指面颊，人的颊骨部位。“颊”（jia），人的面部两侧从眼到下颌的部分。“辅颊舌”反映客方态度，从字面上看，这条爻辞的意思是，注意客方态
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摘要：上六 〖原文〗振恒，凶。 〖译文〗恒久的状态振荡不定，有凶险。 〖解说〗这是恒卦第六爻的爻辞，表示客方的态度阴，态度随和。“振恒”指在客方态度随和的情况下，主方的恒久状态振荡不定。这对于主方有凶险。 〖结构分析〗这条爻是阴爻在阴位，当位，与三阳有应。当位表明客方态度随和，有可能接受主方制约，是潜在的
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摘要：上九 〖原文〗肥遯，无不利。 〖译文〗肥胖地逃遁，没有不利。 〖解说〗这是遯卦第六爻爻辞。第六爻是客卦上爻，代表客方态度，阳爻表示客方态度强硬。由于客方态度强硬，主方逃遁的时候，应当尽量把所需要的东西都带走，“肥遯”。主方“肥遯”，避免了损失，把不利形势留在后面，开辟新的有利形势，爻辞说，“无不利。
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摘要：一阳 〖原文〗壮于趾，征凶，有孚。 〖译文〗阳刚强盛只在脚趾。这时如果有所行动，必然会招来灾祸。 《象》曰：“壮于趾”孚穷也。 〖译文〗《象辞》说：爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句，说明只停留在这一状态下，是决不会有什么出路的。 〖解说〗第一爻是主卦的下爻 [3] ，代表主方的行动，阳，表示主方积极
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摘要：初六 〖原文〗晋如摧如，贞吉；罔孚，裕无咎。 〖译文〗晋升如同受摧残，坚持下去吉利；没有诚信，富裕无咎。 〖另解〗疏通了溍水河床，排除了水涝等自然灾害，人民又重新富裕起来了，没有灾难。 【注释】①溍如浚如：疏通溍水河道。浚：疏导。②复浴：富裕。复：假借为“富”。浴：假借为“裕”。 〖解说〗这是晋卦第
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摘要：上六 〖原文〗不明晦；初登于天，后入于地。 〖译文〗不明不暗，起初登上天空，后又坠入地下。 〖解说〗这是第六爻爻辞，阴，表示客方态度随和。“明晦”，明暗。客方态度随和，随同主方。主方在积极主动地探索，客方跟随主方，变化无常。爻辞只是陈述了主方失意的状态，“初登于天，后入于地”。 〖结构分析〗第六爻是
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摘要：上九 〖原文〗有孚威如，终吉。 〖译文〗有了信任就像有了权威，最终吉利。 〖解说〗这是家人卦第六爻爻辞，代表客方态度。阳爻表示客方态度强硬。由于这是客方态度，主方不能改变它，只能妥善对待它。“孚”是诚信的意思。“有孚”可以解释成谨慎对待，取得客方信任。“有孚威如”，有了客方信任就增加了主方成功的可能
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摘要：一阳 〖原文〗悔亡；丧马勿逐，自复；见恶人，无咎。 〖译文〗悔恨消失；丢了马不要去找，马会自己回来；见到恶人，无所怪罪。 〖解说〗第一爻是主卦的下爻，代表主方的行动，阳，表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。主方积极主动取得了成功，“悔亡”；在与客
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摘要：初六 以阴柔处蹇之始，上无所应，居艮之下受阻，进则入坎之险地，因此诫之“往蹇来誉”，即在这艰难之时不妄动待时为佳。文王骗取了纣王信任后，纣王“赐之弓矢斧钺，使西伯得征服”，“来誉”即是说文王得到了信任，获得了征讨的大权。 六二 以柔顺居中得正，顺应“九五”之尊，是一个中正君王可以信任的大臣，故称之为
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