猴子香蕉道德

国外一所大学的社会研究系学生进行了一系列有趣的动物实验,成功类比了人类社会某些公众行为和意识的起源和发展,绝对有人类社会的影子,值得我们深思。

实验1:道德的起源

把5只猴子关在一个笼子里,上头挂一串香蕉,实验人员设计了一个自动装置,一旦探测到有猴子去动香蕉,马上就会向笼子中的所有猴子喷水。

首先,一只猴子发现了香蕉想去拿,当然,结果是每只猴子都被突如其来的凉水浇透。其他猴子也纷纷尝试但莫不如此,几次以后,猴子们达成一个共识:谁也不能去拿香蕉,以避免被水喷到。

然后,实验人员把其中的一只猴子释放,换进去一只新的猴子A。A看到香蕉,马上就想要拿到,结果是弄得大家一身湿。在A又第二次去拿的时候,其他四只猴子便一起开始制止,并对A大打出手。以后,A又尝试了几次,但每次都被打得屁滚尿流,此后不再敢打香蕉的主意。当然,这5只猴子就没有再被惩罚。

后来,实验人员又换了一只猴子B,同样,B开始也迫不及待的去拿香蕉,于是一如刚才发生的一样,B试了几次,每次都被打的很惨,只好作罢。这样,一只接一只,所有的旧猴子都换成了新猴子,可谁也不敢去动那根香蕉。但这些新猴子都不晓得不能动香蕉的真正原因,只知道去拿香蕉就会被其他猴子痛扁。

这就是道德的起源。

实验2:阶级的产生

实验人员继续他们的实验,不过这次改变了喷水装置,如果侦测到猴子要去拿香蕉,马上就会有水喷到拿香蕉的猴子身上,而不是全体。

然后,人们释放了一只猴子,换了只新猴子C。不同以往的是,C比其他猴子要强壮有力一些。当然,开始C也马上去拿香蕉,其他猴子由于体弱,无法去制止,因此C拿到了香蕉,但同时也被水浇了个透心凉。

于是,C开始可以独自享受香蕉的美味。可每次都是美中不足,要受到凉水的惩罚。其他4只猴子虽然没有吃到香蕉,但毕竟体力不如C且不会被淋到,所以也个个自得其乐。不久,C终于发现只有拿到香蕉的猴子才会被水喷到,于是C开始用暴力胁迫其余4只猴中最弱小的一个D,强迫它去拿香蕉,如果不从就玩命撕咬D,然后再从D手中抢夺过来。此时,猴子们出现了三个阶级,C可以不受淋水之苦而吃到美味,D为了不挨打而忍受喷水之苦,其余3只比上不足但比下有余而越发快乐。

这就是阶级的产生。

实验3:道德的沦丧

这个实验是在实验一的基础上偶然发现的,由于天气变热,室温上生,笼子里的猴子开始饱受酷热的煎熬,但由于谁也不敢去接近香蕉,因此无法冲水乘凉。很偶然的,猴子里出现了一位“反潮流”的英雄E。开始只是E在无意中接近了香蕉并进入侦测范围,于是理所当然的引来一顿饱打,但同时猴子们享受到了冲凉的乐趣。后来,倒霉的E又一次接近了香蕉。于是,猴子们享受了第二次冲凉,E也遭受了第二次痛殴。

在此之后,猴子们虽然不知道喷水的真正原因,但认为E可以给它们带来这个享受,因此只要猴子们有冲凉的要求,它们就会联合起来对E进行“合理冲撞”,打的E上窜下跳,直到喷水。而大家对E的态度也发生了明显的转变,平时对待E异常温和,以弥补在冲凉时为维护规则而不得不对它进行的暴力举动。

一天,饱受折磨的E出于本能,在大家享受冲凉的时候把香蕉给吃了。而且此后实验人员不再用新的香蕉来填补空缺。猴子们陷入另一个尴尬的境地:没有冲凉的水,只有E。

于是,另一个规则产生了。猴子们在热的烦躁的时候会痛打E出气,当笼子里的旧猴子被新的换掉后,新来的猴子会在最快的时间内学会殴打E。

终于有一天,老天有眼,倒霉的E被换出了笼子,猴子们失去了发泄对象,因此只能任意选取一个目标进行攻击。从此以后,笼子里的猴子整天唯一的举动就是打架。

这就是道德的沦丧 。

实验4:道德的重建

实验人员对笼子里猴子的争斗不休感到不安,为重建秩序,决定继续供应香蕉和凉水。一天,正在混战的猴子们发现头顶出现了一根香蕉,其中的一只猴子A受不了诱惑忍着伤痛去摘香蕉,于是久违的甘露出现了,猴子们先是茫然失措,继而争先恐后的加入冲凉的行列,香蕉反而被遗忘了。

当猴子们发现A在享受冲凉的同时还在吃着美味的香蕉,嫉妒心使它们暂时团结起来,共同攻击A,抢夺其吃剩的香蕉。此刻的香蕉成了匹夫怀中的至宝,得到它的猴子固然可以享受美味,但也要付出巨大的代价。

实验人员不断放进新的香蕉,却发现争斗越来越激烈,于是他们用木头做了一个假香蕉放了进去。此时猴子们学聪明了,它们都知道如果触摸香蕉可以享受淋浴,而试图独占香蕉则会被群欧。一个新的现象由此产生了:当猴子们有冲凉的需要时,会有一个志愿者去接近香蕉,而为了防止被攻击,它又会马上放下香蕉逃到一边。这样,猴子们都能冲凉,但又不至于再象以前那样N败俱伤。没有猴子发现那个香蕉是假的。

这就是道德的重建。

posted @ 2005-11-03 17:22 meteorcui 阅读(...) 评论(...) 编辑 收藏