摘要:2、一切烦恼经我听到这样:有一次,世尊住在舍卫城祇树林给孤独园。在那里,世尊召唤比丘们:“比丘们!”“尊师!”那些比丘回答世尊。世尊这么说:“比丘们!我将教导你们一切烦恼的自制法门,你们要听!你们要好好作意!我要说了。”“是的,大德!”那些比丘回答世尊。世尊这么说:“比丘们!我说诸烦恼的灭尽是属于知 阅读全文
posted @ 2019-05-30 14:37 一条聪明的鱼 阅读 (19) 评论 (0) 编辑
摘要:(吉祥尊者开示 :091229 走向未知的安全感 录入文) 今天是禅修营的最后一天,明天大家就要回到各自的生活。离开之前,我想要和大家分享一个课题——“走向未知的安全感”。我想,这个分享或许对各位有所帮助。 在这个时代,我看到很多人都活在不安和恐慌之中——不知道明天会发生什么事,担心孩子长大后会不会 阅读全文
posted @ 2019-05-30 10:30 一条聪明的鱼 阅读 (18) 评论 (0) 编辑
摘要:生灭生灭吧 是无奈也是证道基 要如实智见无死 以实践证真理 阅读全文
posted @ 2019-05-30 10:06 一条聪明的鱼 阅读 (29) 评论 (0) 编辑
摘要:觉醒已迟了恶习难改掉 总比不觉醒好 静下心修法莫急要成果 别管几时证道 一分就一分两分就两分 分分因积得高 时时你中极净化有效率 当下法悦自晓 阅读全文
posted @ 2019-05-30 10:01 一条聪明的鱼 阅读 (28) 评论 (0) 编辑
摘要:阿罗汉应知: 此非今日事,古语已有之。 默然为人谤,多语为人诽, 寡言为人谤。不为诽谤者, 斯世实无有。 ——《法句经227偈》 全被人诽者,全被人谤者。 非曾有当有,现在亦无有。——《法句经228偈》 若人朝朝自反省,行无瑕疵并贤明。 智慧戒行兼具者,彼为智人所称赞。 ——《法句经229偈》 有一 阅读全文
posted @ 2019-05-24 17:07 一条聪明的鱼 阅读 (14) 评论 (0) 编辑
摘要:早睡早起,按时睡觉按时起床,在生活安排,计划执行中扮演着至关重要的角色。 晚睡晚起有五大害处: 1)晚睡晚起往往睡眠质量不佳,睡眠时间比计划延长。由此导致白天时间不够,进度紧张。 2)晚睡晚起,打乱白天计划的时间安排。很多有益的计划,如健身,如静坐,如早课,如早餐不得不取消,或者打折扣进行。 3)晚 阅读全文
posted @ 2019-09-19 11:32 一条聪明的鱼 阅读 (3) 评论 (0) 编辑
摘要:作者:李小喵链接:https://www.zhihu.com/question/327292932/answer/712018512来源:知乎著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。 作为一个常常嘲笑琼瑶剧的答主,我得替琼瑶奶奶说一句话: 一个时代有一个时代的需求。 琼瑶 阅读全文
posted @ 2019-09-12 17:07 一条聪明的鱼 阅读 (1) 评论 (0) 编辑
摘要:愚痴无闻凡夫把内色外色一一都当做我;把受、想、行、识当做我,色是我所有;认为色在受、想、行、识中,即是认为心是我,而身体是在心中;受、想、行、识在色中,即是心是我,在身体中住。 把六受身当做我;把色、想、行、识当做我,受识我所有;就像一个执着淫欲的乐受者会认为他的乐受是在色、想、行、识中;认为色、想 阅读全文
posted @ 2019-08-31 11:40 一条聪明的鱼 阅读 (6) 评论 (0) 编辑
摘要:食緣: 食有兩種,『色食』與『名食』。如同色食對我們的身體有支撐力一樣,名食也具有支持心、心所的力量。 心有多不安穩,色法就有多不安穩。 根緣: 根的意義有宰制或統領作用。眼根掌管屬於眼睛所能看見的部分。 眼根(眼淨色)是一根緣的力量,支助眼識以及跟眼識相應生起的一切法。 依佛教導修習,絕不會有罪過 阅读全文
posted @ 2019-07-10 09:28 一条聪明的鱼 阅读 (6) 评论 (0) 编辑
摘要:數數習行緣和人類以及一切眾生在輪迴時的情形,有很大的關連。 譬喻:薰習。不論是好的味道或不好的味道,如果跟它接觸的太久就會被它的味道所熏染。 前速行心以數數習行,緣力之故,令後速行心功用體相,得以相續。 第一個速行心,我們將它稱為『業』,而它所給予的果報我們稱為『現法果報』。 阅读全文
posted @ 2019-07-09 20:57 一条聪明的鱼 阅读 (9) 评论 (0) 编辑
摘要:亲依止缘的范围非常广,它几乎涵盖了整个世间。 親依止緣可以分為三種:所緣親依止、無間親依止、自性親依止。 前生緣: 前生緣是指,前面生起的法幫助後面產生的法茁壯發展的力量。所有的外境都是前生緣。 後生緣: 後生緣是在一個法先生起後,它再生起去支持贊助先前生起的法。我們身體功能的運作,是由後面生起的心 阅读全文
posted @ 2019-07-09 20:16 一条聪明的鱼 阅读 (14) 评论 (0) 编辑
摘要:俱生缘: 俱生缘的譬喻是油灯。受等名蕴,地等四大,心与心所,异熟色等,以俱生缘力,令相应法,同时俱生。此种无有,人我众生,纯属法性。 受、想、行、识蕴同时生起,相互支持。 相互缘: 俱生缘是强调同时生起的特性,相互缘是强调相互回馈的情形。 打蚊子的过程当中有『因缘』、『所缘缘』、『增上缘』(有时)、 阅读全文
posted @ 2019-07-09 18:10 一条聪明的鱼 阅读 (31) 评论 (0) 编辑
摘要:因缘: 贪根、嗔根、痴根、无贪、无嗔、无痴根。 所缘缘: 所缘缘是『外境』来支持当时的『心』的情况。境,一共只有六种,没有人能够控制心念的生起与消失,就连任何一位具备一切种智的佛陀也无法创造。有『境』的时候,『心』才会生起。一切色法都可以叫作无记。『六种境』:色、声、香、味、触、法。 所谓欲界就是以 阅读全文
posted @ 2019-07-09 17:02 一条聪明的鱼 阅读 (64) 评论 (0) 编辑
摘要:拉动作业是JIT生产模式。JIT生产模式是在TPS基础上发展起来的一种管理模式,主要用于重复式生产。 拉动作业一般适用于工序相对固定的重复式生产类型,而作为推动作业的MRP较多地考虑了制造业的普遍情况,考虑了较多的不确定因素。 推动作业和拉动作业的主要区别是看物料移动是依据哪个方向来的指令。如果来自 阅读全文
posted @ 2019-07-02 11:26 一条聪明的鱼 阅读 (7) 评论 (0) 编辑
摘要:计划是由MRP/CRP计划层而不是由车间层编制的,但作为加工执行层的车间,在保证完工日期不变和不影响其他车间开始日期的前提下,可以做些调度和调整工作。 1、平行顺序作业 2、加工单拆分 3、压缩排队、等待和传送时间 4、替代工序或改变工艺 5、加班加点、调配人力。 思考:RFID批量物料管控中如何解 阅读全文
posted @ 2019-07-02 11:15 一条聪明的鱼 阅读 (8) 评论 (0) 编辑
摘要:排产(排程)是计划层的工作,而生产调度则是执行层的工作。 生产作业控制同采购作业都是计划的执行层次。 PAC只能执行计划,不能改动计划。 MRP/CRP只能说明正常情况下需要什么、能否满足,但是不能知道条件已否具备,也不能知道非正常情况。 控制有三个意义: 1、控制生产作业在执行中不偏离MPS/MR 阅读全文
posted @ 2019-07-01 17:44 一条聪明的鱼 阅读 (28) 评论 (0) 编辑
摘要:为了弥补MRP运行CRP的不足,一些软件厂商开发了高级计划与排产(排程,是港台地区叫法)。 高级计划与排产基于约束条件,基于规则,基于业务模型、模拟及数学算法,使客户定单直接链接到车间定单,并用直观的图形反映每一个能力资源的负荷情况,考虑各个因素之间的关系,按照处理规则迅速调整,做到快速应答客户的询 阅读全文
posted @ 2019-07-01 16:00 一条聪明的鱼 阅读 (16) 评论 (0) 编辑
摘要:工艺路线是说明零部件加工或装配过程的文件,也就是物料增值的流程,它还说明加工单件的工作中心的负荷。 编制工艺路线是在工艺过程卡的基础上进行的。 工艺过程卡是指导加工制造的技术文件,工艺路线是计划文件或管理文件,目的是说明物料的加工流程和使用工作中心的时间。 工艺路线的作用: 1、计算加工件的提前期, 阅读全文
posted @ 2019-06-30 17:32 一条聪明的鱼 阅读 (12) 评论 (0) 编辑
摘要:生产排产实质上就是处理在能力制约条件下,最大限度地发挥有限的能力,满足定单需求。 在ERP管理模式下,排产由计划部门结合能力计划完成,通过排产,落实了供需平衡,也就是把合同定单同基层能力结合起来完成质量管理要求的合同评审流程。 在ERP,能力计划主要是针对企业内部的产能计划,包括生产设备和人员等为完 阅读全文
posted @ 2019-06-30 17:14 一条聪明的鱼 阅读 (9) 评论 (0) 编辑
摘要:需求管理是内部集成和外部集成的结合点。 从企业内部管理来讲,如何不断提高制造柔性、缩短各类提前期,又是应对需求变化和提高响应速度的一个极其重要的因素。 现货生产MTS和定单组装ATO两类响应策略面对的问题,只要是对日用消费品和耐用消费品的需求,通过各种销售渠道,采用DRP或CPFR模式,将需求信息汇 阅读全文
posted @ 2019-06-30 10:16 一条聪明的鱼 阅读 (5) 评论 (0) 编辑
摘要:模块化物料清单 modular BOM,通常用于变型系列产品的情况下。 系列产品通常由3种类型的物料组成;通用件、基本组件、可选件。 定单组装型的产品结构呈X型。 设计变更通知是维护物料清单准确性的重要手段。 阅读全文
posted @ 2019-06-29 19:43 一条聪明的鱼 阅读 (10) 评论 (0) 编辑
摘要:六西格玛的着眼点是优化流程。 六西格玛的中心思想是:如果能够量化一个流程有多少个缺陷,便有可能系统地分析出产生缺陷的原因,进而研究如何消除缺陷并尽可能地接近零缺陷的最高境界。 DMAIC方法。 种种现代管理思想都是基于现代经济学研究的最基本论点:地球上的各种资源是有限的,而人类不断膨胀的需求是无限的 阅读全文
posted @ 2019-06-28 15:09 一条聪明的鱼 阅读 (6) 评论 (0) 编辑
摘要:约束理论 Theory of Constraint,TOC是高德拉特博士在他开创的优化生产技术OPT基础上发展起来的管理哲理。 OPT的9条基本原则: 企业的有效产出受企业瓶颈资源的制约; 瓶颈资源指能力小于或等于需求负荷的资源。必须保证传送给瓶颈资源的工件都是合格品,瓶颈资源的后续工序要比避免出现 阅读全文
posted @ 2019-06-28 14:54 一条聪明的鱼 阅读 (14) 评论 (0) 编辑
摘要:中部117、四十大经 我听到这样: 有一次,世尊住在舍卫城祇树给孤独园。 在那里,世尊召唤比丘们:“比丘们!” “尊师!”那些比丘回答世尊。 世尊这么说: “我将教导你们圣正定的助伴、资粮,你们要听!你们要好好作意!我将说了。” “是的,大德!”那些比丘回答世尊。 世尊这么说: “比丘们!什么是圣正 阅读全文
posted @ 2019-06-28 11:39 一条聪明的鱼 阅读 (31) 评论 (0) 编辑
摘要:核心思想:消除流程中所有不必要的、造成浪费和不增值的作业。 信息孤岛的解决办法就是信息集成和实时共享。 信息孤岛隔断了业务流程。 信息集成的首要原则是信息来源唯一;信息必须规范;信息流程必须规范。 信息流程规范化取决于业务流程的规范化。 three way match 三方对证无误! 不准确、不及时 阅读全文
posted @ 2019-06-27 10:54 一条聪明的鱼 阅读 (9) 评论 (0) 编辑
摘要:The evil is always in the details. 诡谲总是隐藏在细节之中。 The more the PCs,the more the difficulties. 应用系统用的越多,信息集成的难度越大。 阅读全文
posted @ 2019-06-27 10:40 一条聪明的鱼 阅读 (14) 评论 (0) 编辑
摘要:(1).因缘;(2).所缘缘;(3).增上缘;(4).无间缘;(5).等无间缘;(6).俱生缘;(7).相互缘;(8).依止缘;(9).亲依止缘;(10).前生缘;(11).后生缘;(12).重复缘;(13).业缘;(14).异熟缘;(15).食缘;(16).根缘;(17).禅那缘;(18).道缘; 阅读全文
posted @ 2019-06-07 11:03 一条聪明的鱼 阅读 (16) 评论 (0) 编辑
摘要:前前诸善法对后后诸善法以亲依止缘为缘。前前诸善法对后后诸不善法有时以亲依止缘为缘。前前诸善法对后后诸无记法以亲依止缘为缘。 前前诸不善法对后后诸不善法以亲依止缘为缘。前前诸不善法对后后诸善法有时以亲依止缘为缘。前前诸不善法对后后诸无记法以亲依止缘为缘。 前前诸无记法对后后诸无记法以亲依止缘为缘。前前 阅读全文
posted @ 2019-06-07 11:01 一条聪明的鱼 阅读 (107) 评论 (0) 编辑
摘要:《杂阿含经》(七八五) 如是我闻: 一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时,世尊告诸比丘……如上说。差别者: “何等为正见? 谓正见有二种,有正见,是世、俗,有漏、有取,转向善趣;有正见,是圣、出世间,无漏、无取,正尽苦,转向苦边。 “何等为正见有漏、有取,向于善趣? 若彼见有施、有说,乃至知世间有阿 阅读全文
posted @ 2019-05-31 19:08 一条聪明的鱼 阅读 (70) 评论 (0) 编辑
摘要:是日已过,命则随减,如少水鱼,斯有何乐? 是身何用,恒漏臭处,为病所困,有老死患。 非空非海中,非入山石间,无有地方所,脱之不受死。 莫学小道,以信邪见,莫习放荡,令增欲意。 若人寿百岁,邪学志不善,不如生一日,精进受正法。 学当先求解,观察别是非,受谛应诲彼,慧然不复惑。 学而多闻,持戒不失,两世 阅读全文
posted @ 2019-05-30 16:19 一条聪明的鱼 阅读 (36) 评论 (0) 编辑
摘要:若人知自爱,应善自守护,夜间三时中(初夜、中夜、后夜分),智者常觉醒。 智者先立己,而后教他人,智者行如是,方不染诸垢。 若欲教他人,己行应如是,自御能御人,御己最艰难。 以自为依怙,何有他依怙?自己善调御,得难获依怙。 恶业由己作,己生己因起,恶业毁愚者,如金刚毁宝。 不善害己事,实乃极易行,善与 阅读全文
posted @ 2019-05-30 15:44 一条聪明的鱼 阅读 (17) 评论 (0) 编辑
摘要:仇敌害仇敌,怨家恶怨家, 心向于邪道(十恶﹕杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、瞋、邪见),远甚仇家害。 善非父母作,亦非眷属作, 心向于正道(十善﹕布施、持戒、修定、尊敬、服务、回向、随喜、闻法、说法、正见),远胜亲朋作。 失眠者夜长,倦困者路长(Yojana由旬,印度古长度,一由旬约1 阅读全文
posted @ 2019-05-30 15:32 一条聪明的鱼 阅读 (27) 评论 (0) 编辑
摘要:诸法心先导,心主心所作,若以意恶行,恶语恶身行,则苦必随彼,如轮随兽足。 诸法心先导,心主心所作,若以意善行,善语善身行,则乐必随彼,如影随身形。 他咒骂欺我,败我掠夺我,若人心怀怨,怨恨不能息。 他咒骂欺我,败我掠夺我,若人不怀怨,怨恨自能息。 若人逐欲乐,不摄护根门,饮食不节量,懈怠不精进,必为 阅读全文
posted @ 2019-05-30 15:23 一条聪明的鱼 阅读 (20) 评论 (0) 编辑
摘要:同样的,马更地亚!过去时,欲的接触是苦的、极热的、大焦热的,未来时,欲的接触也是苦的、极热的、大焦热的,目前、现在时,欲的接触也是苦的、极热的、大焦热的,马更地亚!但,这些众生对欲未离贪,被欲的渴爱所食,被欲的焦热烧尽,(他们的)根被破坏,虽然欲的接触是苦的,却得到是乐的之颠倒想。 马更地亚!犹如痲 阅读全文
posted @ 2019-05-30 15:11 一条聪明的鱼 阅读 (14) 评论 (0) 编辑
摘要:寻之止息经我听到这样:有一次,世尊住在舍卫城祇树林给孤独园。在那里,世尊召唤比丘们:“比丘们!”“尊师!”那些比丘回答世尊。世尊这么说:“比丘们!专修增上心的比丘应该经常作意五相,哪五个呢?比丘们!这里,当比丘作意某个相时,由于那个相而有关贪、瞋、痴的恶不善寻生起,比丘们!因为那样,比丘因那个相而应 阅读全文
posted @ 2019-05-30 14:54 一条聪明的鱼 阅读 (54) 评论 (0) 编辑
摘要:19、二种寻经我听到这样:有一次,世尊住在舍卫城祇树林给孤独园。在那里,世尊召唤比丘们:“比丘们!”“尊师!”那些比丘回答世尊。世尊这么说:“比丘们!当我正觉以前,还是未现正觉的菩萨时,这么想:‘让我住于分(我的)诸寻成二种。’比丘们!我分欲寻、恶意寻、加害寻为一部分,离欲寻、无恶意寻、无加害寻为第 阅读全文
posted @ 2019-05-30 14:45 一条聪明的鱼 阅读 (11) 评论 (0) 编辑
摘要:2、一切烦恼经我听到这样:有一次,世尊住在舍卫城祇树林给孤独园。在那里,世尊召唤比丘们:“比丘们!”“尊师!”那些比丘回答世尊。世尊这么说:“比丘们!我将教导你们一切烦恼的自制法门,你们要听!你们要好好作意!我要说了。”“是的,大德!”那些比丘回答世尊。世尊这么说:“比丘们!我说诸烦恼的灭尽是属于知 阅读全文
posted @ 2019-05-30 14:37 一条聪明的鱼 阅读 (19) 评论 (0) 编辑
摘要:“有德及有禅修的一天,好过无德与不能自制诸根的百年生命。”——《法句经110偈》 阅读全文
posted @ 2019-05-30 10:38 一条聪明的鱼 阅读 (22) 评论 (0) 编辑
摘要:(吉祥尊者开示 :091229 走向未知的安全感 录入文) 今天是禅修营的最后一天,明天大家就要回到各自的生活。离开之前,我想要和大家分享一个课题——“走向未知的安全感”。我想,这个分享或许对各位有所帮助。 在这个时代,我看到很多人都活在不安和恐慌之中——不知道明天会发生什么事,担心孩子长大后会不会 阅读全文
posted @ 2019-05-30 10:30 一条聪明的鱼 阅读 (18) 评论 (0) 编辑
摘要:生灭生灭吧 是无奈也是证道基 要如实智见无死 以实践证真理 阅读全文
posted @ 2019-05-30 10:06 一条聪明的鱼 阅读 (29) 评论 (0) 编辑
摘要:觉醒已迟了恶习难改掉 总比不觉醒好 静下心修法莫急要成果 别管几时证道 一分就一分两分就两分 分分因积得高 时时你中极净化有效率 当下法悦自晓 阅读全文
posted @ 2019-05-30 10:01 一条聪明的鱼 阅读 (28) 评论 (0) 编辑
摘要:公元1751年,郑板桥在潍县"衙斋无事,四壁空空,周围寂寂,仿佛方外,心中不觉怅然。"他想,"一生碌碌,半世萧萧,人生难道就是如此?争名夺利,争胜好强,到头来又如何呢?看来还是糊涂一些好,万事都作糊涂观,无所谓失,无所谓得,心灵也就安宁了。"于是,他挥毫写下"难得糊涂"。因此它被称为"真乃绝顶聪明人 阅读全文
posted @ 2019-05-28 09:57 一条聪明的鱼 阅读 (9) 评论 (0) 编辑
摘要:小明:谁能分清水牛和黄牛老师:怎么分呢?小明:水牛是哞。。。哞。。老师:那黄牛呢?“要票吗?北京的,广州的。。。”老师:请你坐下。 阅读全文
posted @ 2019-05-28 09:24 一条聪明的鱼 阅读 (10) 评论 (0) 编辑
摘要:19 難道死神會對你額外留情? 幼稚‧無知 許多 年小時 所喜愛的事物 如今看來是多麼的──幼稚。 許多 年少時 所重逾性命的事物 如今看來是多麼的──無知。 現在 年輕的你所執著的 在中年或老年時看回來 亦可能是極度的──幼稚與無知。 呆子的世界 許多人都說, 我們應該適應這世界。 只是不知是適應 阅读全文
posted @ 2019-05-24 17:32 一条聪明的鱼 阅读 (5) 评论 (0) 编辑
摘要:傻子阿呆 ——文章来自无用比丘《傻子阿呆》 在這地球上的某個角落,有個傻子名叫阿呆。雖然他為人並不太好,但也不是很壞。雖然他長得獃頭獃腦,但也不是太笨。只是滿腦子都是古怪的思想,而且所說的多是冷言冷語,不太像人話,例如他對剛生了第二個孩子的三哥如此形容人的一生: 我的一生 未婚時, 我像一匹無韁繩的 阅读全文
posted @ 2019-05-24 17:27 一条聪明的鱼 阅读 (13) 评论 (0) 编辑