最近有时间听了《汉代风云人物—晁错》，深有感触。因为我在他的身上发现了自己的“影子”。
但通过易中天先生的分析，才发现其自身性格和做事方法上所存在的一些问题。而恰恰是这些问题才

造成晁错这个汉代“头号忠臣兼才臣”，最终惨死（被“学生”主子汉景帝“腰斩”），也成了西汉初年的

一大冤案（还有韩信，窦婴之死）。而易中天认为晁错死得最冤，为什么呢？晁错是为自己的政治理

想和政治抱负而死，而他的这个政治理想，又是在他死后实现的，而且是正在实现他的政治理想的时

候，被冤杀了，所以他死得特别冤，这个冤呢，也不是我们现在人看他是冤的，当时就有人说他冤。

    在开始今天内容之前，有必要了解一下“晁错”的死因：“削藩”

 

    这里的“藩”是汉王朝的一个封建制度，是对那些离京师远一点的地方实行周的封建制，封一些王国

出去，就是一个王朝，两种制度，我们不妨称之为一朝两制。那么分封在京师周围的这些国家就称做

藩国，在周围保卫中央，所以这些王侯都称之为“藩王”，他们回到自己王国去，叫做“归藩”，也叫“之

国”，但是我们要搞清楚的是，这些分封出去的王国是各自为政的，是有主权的，也是有财源的。

 

      其中的吴楚两个藩王军力，财力最为强大（也就是这两个最后带头起兵造反）。而“削藩”就是由

中央出面削夺各藩王的封地，财政和其特权。而这就如同虎口拔牙，因为这些都是藩王眼中的“既得利

益”，所以藩王们起来造反，而这时汉景帝和晁错都慌了，并且晁错此时又出了两个馊主意，直接要了

他（晁错）的命。

    当然史记里的记载与电视剧<<汉武大帝>>中的记载有些不同，但这时并不影响我们对这个人物悲
剧命运的理解。

    当时“弹劾晁错”的三个人，“三公九卿”中的三公即：丞相，相当于现在的总理；太尉，相当于现在

的三军总司令，最高军事长官；御史大夫，御史大夫是副丞相，管监察，相当于现在的副总理兼监察

部长。这三个人，一个政府总理，一个公安部长，一个司法部长，三个人联名弹劾晁错，分量那是很

重的，拟定罪名也大，叫做：“亡臣子礼，大逆不道”。所以当时拟定的处分是晁错腰斩。

    当时为什么满朝文武都要“诛晁错”，易中天的分析才是我今天要讨论的正文，易先中分析出了三条

原因：

    第一个原因在于汉王朝的治国理念。汉王朝武帝之前的国家形态是道家学说，汉武帝以后是儒家
学说。那么道家的治国理念用老子的话说叫“治大国者若烹小鲜”，什么叫做小鲜呢？就是这个小鱼，
小虾要怎么做呢？拿一个盘子，放一点油，不要多了，把小鱼，小虾放在里面，弄点小火慢慢烤，烤
焦了以后再反个面再烤，烤得酥的骨头都能吃，得这样，你这个如果是小鱼，小虾在锅里面，你不能
拿个锅铲不停地炒，最后成什么，成渣子，所以老子说治理一个大国，就像做小鱼，小虾一样，你不
要折腾，不要搞运动，你安静一点，安安静静地等它慢慢地走，所以削藩那是要削的，不能像你晁错
这样急吼吼，你得一点一点来，慢慢地做，这是第一个原因。  

    第二个原因是当时大家认为“吴楚之乱”完全是晁错惹出来的祸，本来人家也没有造反嘛，人家
都很规矩嘛，该缴的税也都缴了嘛，该做的事情他也做了嘛，那你要去削人家的地，惹的人家造反，
那你要担当这个责任。

    第三个原因就是晁错的为人，而史记和《汉书》讲到晁错的时候都用了四个字：峭、直、刻、深。
峭，什么意思呢？严厉；直，什么意思呢？刚直；刻，什么意思呢？苛刻；深，什么意思呢？心狠。
一个人又严厉，又刚直，又苛刻，又心狠，讨人喜欢吗？不讨人喜欢。谁会喜欢这样的人呢？谁会跟
这样的人成为好朋友呢？这样的人怎么会有一个好的人缘呢，而没有一个好的人缘，你怎么能在政府
里面混呢？这就是晁错性格上的原因。

    而这样的性格决定了他没事就说“今天改革，明天变法”。用易中天的话说:

    像根“搅屎棍子”，搅得朝廷上下不得安宁，大家对他就忍无可忍。

 

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    接上文：

    上面的三个原因中的第一和第三个原因让我感觉对当下的现代生活有非常强烈的指导意义。

    因为之前我在一家公司中就遇到过类似的情况，先说第一个吧!

    当时我在一家运营得并不怎么着的网站做程序开发，当时公司就招来了一个美女CEO，她本身就有

着类似“晁错”的性格，做事果断且不断有新想法新思路。这就让当前公司里的一些老员工（特别是一些

资深管理者“头痛”，感觉是来抢他们的地盘），而我们这些一线员工也被她的想法和思路搞得心浮气燥，

不知道公司管理层“葫芦中装的是什么药”。最终因为一次发布会上与公司老板的“老朋友”在观点上发生

了一些磨擦，导致老板动了心思。而此时这位美女CEO认为自己做的没错，只是那些老板的朋友思路跟

不上当下的时代潮流，老板最终痛下决定，导致了这个CEO在来公司1个月之后黯然离去。

    第三个原因相信大家也会有所感受，因为在程序员中不乏有这样的人，特别是那些“开发高手”。
之后我呆的一家公司的老板就是一个技术起家的程序员，他对手下的开发人员要求就非常“苛刻”，
甚至如果注释写的不到位都会被狠批。让大家开发起来之后，心里存在一定压力。并且该老板在开发
底层代码时也经常使用自己开发的算法和程序，而不是第三方提供的现成类库或框架。而他开发的代
码因为开发周期短，测试不充分，总有一些问题（不排除是其他程序员未能正确使用其开发的DLL），
导致与他合作的开发人员很“郁闷”，但因为他是老板（相当于有汉景帝撑腰的晁错），大家又不好
多说什么，只能用辞职或拖延工期方式来"耗着"。

     上面了解了一下具体的环境，下面结合“高效能人士的7个习惯”来看一看“晁错”在“实践”其中的

一些习惯时所遇到的问题。

     当然，七个习惯中的“积极主动”晁错用的是有过之而无不及。但孔子有云“过犹不及”，意思是做事

件做过了头与"没做到"是相同的。而晁错在 “削藩” 这个事情上就是一个急于完成自己政治抱负的心态，

这直接导致了他过早的得罪了一些当时有权（兵权）有势（财势）的人，这给他日后带来了无限的麻烦，

导致当时除了皇帝，就连他老子都不同意他的政治观点，直到逼的他老子回家后就跳河自杀了。因为他

老子预感到老“晁”家被“满门抄斩”“灭族灭宗”是早晚的事，可悲呀:()

    下面说一下第二个习惯：“以终为始”

 

    晁错这方面做的也非常不错，他一开始打算趟朝政这“混水”时就为自己树立了长远目标，为了大
汉王朝的“长治久安和千秋积业”，只要有时间就跟汉景帝说“削藩”。看来他老人家是把这样事当前
其一生的事业来追求了，所以他是我们学习的“榜样”，但在确立远景之后，他却未对当时的政治形势
和自己所具备的条件进行深入分析，因为“削藩”这件事如处理不好，后果是很严重的，而他老人家认
为只有控制住汉景帝这张“王牌”就能“为所欲为”，所以才想当然尔的说了“削之亦反，不削亦反”

之后，当吴楚反军攻来时束手无策。而“削藩”这个事可通过下面这张图来表示一下：

 

 

    接着说一下第三个习惯：要事第一。在聊这个话题是，请先看下图：

 

            

    如果您是“晁错”，您会将“削藩”放在第几象限？我认为晁错是将它放在第一象限了，因为晁错
的性格就是爆脾气，冲那句“削之亦反，不削亦反”他就会将这个N五期间计划放在自己有生之年内实
现。管它什么“文景之治”“休养生息”，老子干的痛快就行了。而事实证明，“削藩”应放在第二象
限，用“道家老子”的方式慢慢的来，熬那些“藩王”的斗志和“反性”，这样只要按既定的目标一步
步的递进，时间会帮助“汉王朝”解决掉这几个“藩王”。


    而双赢思维，知彼解已，统合综效，这几个讲究团队精神的习惯，他老人家看来是达不到了，因为
他已把周围的人都得罪光了。

    下面再看一下当“藩王”造反，兵临城下时，他老人家给汉景帝出的几个馊主意，而就是这几个错
误决定让他丢掉了性命......


    
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    接上文：

    当叛压境时，晁错出了两个馊主意。

     第一个是杀袁盎，为什么要杀袁盎呢？因为袁盎原来是吴国的丞相，袁盎到吴国去的时候，他就不
想去，他觉得吴王这个人很恐怖，摸不清楚他是什么意思，而是他是跟着高皇帝打天下的大功臣，国家
又强大，我去做一个丞相，如果中央政府和吴国他们两个有矛盾，我夹在当中，我不是风箱里的耗子啊？
    他不想去。有人就跟他出一个主意，说你反正会喝酒，你去吴国以后就做一件事情，喝酒。如果这
个中央派使节来问吴国怎么样？你就报告说吴王不造反，吴王没有造反的意思，袁盎就是这样的一个人。
    后来被晁错找了个岔子罢了官，现在是一介草民。这个时候吴国一造反，晁错就把他的御史府的人
召集起来开会，说你看看，我主张把袁盎杀了，因为袁盎接受吴王的贿赂，老是来报告说吴国不造反，
现在吴国造反了嘛，我们现在只要把袁盎一杀，我们就知道，他们两个搞了什么鬼名堂了。结果他的下
属都不赞成，说这个部长啊，这个吴国要是没造反，你把袁盎杀了，说不定还有用，你把袁盎抓起来看
吴国有什么反应，现在吴国反都反了，兵都打过来了，你把袁盎杀了有什么用呢？再说袁盎也是我们朝
廷的大臣嘛，不是吴国的大臣嘛，他怎么会有阴谋诡计呢，就不同意杀。不同意杀。晁错就在那里犹犹
豫豫举棋不定，消息就传出去了，袁盎得到消息就出去找窦婴，因为袁盎现在已经是一介草民，罢了官
了，没有资格见皇帝，窦婴就赶快去找汉景帝，说你应该把袁盎找来问一问，因为袁盎是吴国的丞相，
他熟悉吴国情况，我们现在既然要对付吴国造反，我们应该请袁盎来讨论一下。

汉景帝觉得有道理，就召见袁盎，召见袁盎的时候，晁错在旁边，汉景帝就说：袁盎，你曾经是吴
国的丞相，你熟悉吴国的情况，你觉得吴国的造反能成还是不能成气候啊，袁盎说：不能成气候。汉景
帝说：怎么可能不成气候呢？你想想吴王“煎矿得钱，煮水得盐”，那么有钱，一大把白头发，他还造
反，没有足够充分的准备会反吗？袁盎说：吴国有钱不假，有人也不假，但是吴王招募的是一些亡命之
徒，都是一些黑社会，这些人是没有义的，不忠不义的人，不忠不义的人怎么能打得过我们正义之师呢？
肯定不能成气候。汉景帝一听，这个人不错，说你有什么好办法说说，袁盎说：臣有一个主意，但是只
能单独和陛下汇报。景帝说：好好，走开，晁错还站那儿，袁盎说：“国家机密，人臣不得与闻”，景
帝只好跟晁错说：你也，晁错就只好走掉了。袁盎说了一句话：“今计独斩错”，现在我的一个锦囊妙
计就是马上把晁错杀了，因为古人打仗讲究的是师出有名，你如果没有名义去打仗是打不赢的，那叫做
不义之师。现在吴楚两国的旗号是什么呢？他不是造反，因为吴楚两国一再说，我们不是造反，我们是
“清君侧”，我们是帮助皇帝，我们是巩固大汉江山，那么最好的办法，不管他是借口也好，是旗号也
好，是真实原因也好，最好的办法是把他这张嘴堵起来，堵他这张嘴的办法是杀晁错，杀了晁错，它就
没有起兵的理由了，它就不战而退。“兵不血刃”，即可平定叛乱。景帝就说，我想想吧，如果真的能
起作用呢，我也不在乎一、两个人的，这一、两条人命又算什么呢？这是晁错的第一个错误，他不该提
出杀袁盎，他不提出杀袁盎，袁盎也不会杀他。

第二个馊主意更糟糕，他提出请汉景帝御驾亲征，自己留守京城，苏东坡说：谁都知道外出打仗是
危险的，留下来看家是安全的，谁都知道的。你怎么能在这个紧急关头，你怎么能把最危险的事情派给
皇帝，最安全的事情留给自己呢？这是没有任何人会同意的，所以苏东坡说：这才惹起朝中一批忠臣的
不满。说你晁错这样做简直是奸臣嘛，你把皇帝推向第一线，你自己躲在家里面，是不是等皇帝打败了
以后，你当皇帝？任何人都不能容忍的。所以苏东坡说，这个时候，没有袁盎，晁错也是死路一条。相
反，如果晁错这时候提出：削藩是我提出来的，这个祸是我闯的，我负责任，请皇上任命我大将军，我
带兵去打，然后我冲上前线，我身先士卒，让皇帝觉得很安全，他会杀你吗？他只会派军队，给钱，给
粮，给草，支援你去打。你打败了，死掉了，你是烈士，打胜了，打赢了，你是功臣，你怎么会想出这
个馊主意来？

当然了，晁错最大的错误那是太相信皇帝了，他认为他忠心耿耿，他认为他一心为公，他认为他一
往无前，他认为他奋不顾身，他认为他给皇帝出了这个好主意，皇帝怎么着会保他，没想到，文帝、景
帝虽然在历史上算是好皇帝了，同样是要杀人的。这就是晁错之错，他太急于成功了，他就想在自己有
生之年，实现自己的政治理想和政治抱负，干成一件惊天动地、轰轰烈烈的大事，他也太个人英雄主义
了，他不知道即使是一个英雄，也是需要有后援的，要有后盾的。而他这种孤军奋战，是既无后援，就
是朝廷的大臣不帮他，也无后盾，就是最后皇帝也不帮他，皇帝也舍弃他。这就是历史的教训。

     通过这两个问题，我们可以看出“晁错”的确是一个书呆子，一遇到事就蒙了。这就像我们如果一天

到晚的研究算法，设计模式之类的东西，最后仅停留在了理论上，忘记了“质本洁来还洁去”，从实践中

来的理论必将回去指导实践中去时，那才是可悲呀。看来在没真正掌握过（实践过）一种工具或语言之

前，还是“夹起尾巴做人”来得牢靠。

     好了，今天的内容就先到这里了，因为本人眼光短浅，且见识有限，希望感兴趣的朋友可在回复中
讨论，来加深或修正自己的认识，呵呵:)

    关键字：易中天,晁错,汉代风云,高效能人士的7个习惯

    作者：代震军(daizhj)

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