宁静来自内心，勿向外寻求！
放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。
不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚！
不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人、羡慕别人，就得不到宁静的心灵。
当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。
愿我努力精进，勤奋不懈。愿我能宽容，能容忍、宽恕别人的过失，愿我能信守自己立下的诺言。
愿我能坚决勇敢，有毅力和恒心。愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿我能谦卑、平和、宁静、沉著、安详。愿我能迈向完美的道路，而且能完喜地服务别人。
寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。
胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。
常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。
没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。
愁苦
执著自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，将给自己带来忧愁。
对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种境界里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。
贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件，十件，五件，两件事物，就有九十个，十个，五个，两个烦恼。
世界变迁不已，并非是常久不变的。
任何事物，有生必有灭。
生、老、病、死、忧伤和失望，跟自己不喜欢的人在一起，永不满足的欲望，这些存在的属性都是苦！
衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿著棍子赶著牛群到牧场。
变化和无常是生命的特征。
无常就是一种（很微细的）苦。译注：凡不是永恒的事物，终究会产生变质、变迁，消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。
甚至当一个人拥有快乐时，这快乐仍然无法永远持久。
‘一切有条件的事物都是无常的。’当一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的路子。
能真正洞悉苦恼的真相，也就能够知道苦恼的来源、没有苦恼的境界和消除苦恼的途径。
待人
待人热诚，举止文雅，只要每天充满著喜悦，苦恼就会消失得无影无踪。
平等地对待每一个人，而不论其贫富或贵贱。
服务社会有四项原则：慷慨施舍；体贴的言谈；互相合作；行为合乎时节而且彬杉有礼。这四项原则宛如车子的轴，能使车轮转动。
服务社会的人容易跟别人相处，乐于助人而且了解对方的需要，大方又有耐心地教导他人。这种大善人将来一定得到好报。
你们必须要有耐心、充满慈爱，而且具有服务的热诚。
心境
当一个人的言谈和举止怀著良善动机时，快乐便像影子般地跟随他。
所有的境界都是以心为引导者。心是主人，所有的境界都是由心造成的。假如一个人本著污秽的心去言谈举止，那么苦恼便立刻会跟随他，宛如车轮紧随著挽牛的足蹄。
接触世俗的事物，内心不被诱惑，没有忧愁，没有瑕疵，心灵安定，这是多么幸福啊！
聪明的人时常清除内心的污垢，就如同工匠清理银矿中的杂质。
行善
及时行善，以免你的心里再起坏念头。凡是做善拖延的人，内心不易与恶事绝缘。
人生难免一死，应趁有生之年多做一点善事，宛如从一堆花朵做成许多花圈。
莫轻视小善，以为我不会受报应。小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满著福德。
在急躁的人群中要容忍，在凶暴的人群中要温和，在贪婪的人群中要慷慨。
不做任何坏事，培养所有的善行，清净自己的心念，这是佛陀的教诲。
省过
不应挑剔别人的过失，批评别人已做和未做的事情。应时常反省自己的过失，考虑自己所做和未做的事情。
智者每天检讨他自己的言行。
在战场上征服百万雄师，远不如战胜自己。战胜自己的人是最伟大的征服者。
克服自己确实比战胜别人要来得高尚！
别人的过失容易发现，自己的过失不易察觉。传布别人的过失如同去弃稻壳一般容易。可是隐藏自己的缺点却像赌徒隐藏骰子那般地狡滑。
认识你自己的弱点，而且力求改进。
假如一个人痛改前非而开始行善，就如同明月不受乌云的笼罩，能照亮大地。
你们应勇于向别人承认自己的过错！
忏悔包括改过！
言行
行为使众生产生低贱和高尚的差别。译注：这里所谓的‘行为’，包括了思想、言语、和身体的动作三种。
良好的行为可帮助人们将来诞生到更美好的境界，而且使他更接近自由和解脱。
有良好的品德和高超的见识，依照完美圣者所启示的教法去生活，而且了解真理，认真负责的人，永远受大家的爱戴。
一个人言谈时，应避免以尖酸刻薄的话去批评别人。
讲话有分寸，谈吐婉转，言之有理，那么你讲的话就会美妙动听。
不要在别人背后说他们的坏话。
学习
贪睡眠，爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事情懒懒散散，急躁而没有耐心......是导致堕落的重大因素。
不及时努力学习，年轻力壮时就懒散不堪，生活没什么目标和思想，怠惰的人永远不能发现智慧之路。
快乐
有两种极端是修行人所不应做的。这两种极端是什么呢？‘贪图感官’的享乐是低级的、粗鄙的、俗气的、下流的，而且导致身心的损害；‘自我折磨’是痛苦的、 卑鄙的，也同样会给身心带来伤害。然而完美的圣者所发现的‘中道’，避免以上两种极端，而带给你敏锐的洞察力和知识，引导你走向平安、睿智、觉悟和永恒的乐境。
幸福
人是他自己命运的主人。
健康是最佳的利益；满足是最好的财富。守信的朋友是最好的亲戚；没有烦恼是最大的幸福。
智慧
不知道苦恼的真相、苦恼的原因、除去苦恼的境界和消除苦恼的方法——就叫做‘无知’。
容忍
假使有人说你的坏话，你不需要心怀恶意、愤恨、轻视或者对他们不满。
假如你心存怨恨，那么它不但会阻碍你心智的发展，而且使你无法判断那言论到底是对还是错。
莲花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中，而能散发著智慧的光芒。
不是从今天才开始，早在古代就已经这样传说了：沉默的人受到毁谤；话太多的人会受到毁谤；话太少的人也受毁谤；世界上没有不被毁谤的人。
知足
健康是最佳的礼物，知足是最大的财富，信心是最好的品德。
过著粗衣淡饭的生活，节制你的欲望，减少你的需要，在这种没有烦虑的适度生活里，你将可以发现满足。
纵使天上下金雨，仍不能满足感官的欲望。感官的欲望没什么快乐可言，只有痛苦。
人们总是随著自己的信心和喜好而施舍。嫉妒别人的饮食和所有，白天和夜晚都得不到安宁。
健康
情绪不稳定，不能被人信赖又不善待朋友的人，健康情况将大打折扣。
好人不贪执任何事物。他只谈论高尚的事，而不追求爱欲和享受。无论他遇到快乐或痛苦，智者总是不过于得意或哀伤。
友谊
朋友的谄谀会败坏一个人的品德，同样的道理，敌人的侮辱有时也能矫正你的错误。
你们应当知道下面这四种人是真正的朋友：第一、帮助和支持你的朋友；第二、同甘共苦的朋友；第三、能使你得到益处的朋友；第四、具有爱心的朋友。
宽容和忍耐的人，将可得到朋友、财产、名誉和长久的安乐。
财富
一个人用钱应该合理，并且跟他的收入成比例，不可浪费也不可吝啬。不可处心积虑贪图财富，也不可挥霍奢侈。
信心
信心是智慧的根本，能够产生、良好的德行。
内心不安定，不明白好的教诲，信念动摇的人，无法成就圆满的智慧。
聪明的人不为赞誉和毁谤所动摇，如同坚硬的岩石不被风所动摇。
解脱
除去自私的欲望，便可以治好痛苦。
这就是达到自由和解脱的途径——帮助别人而不贪求名利和果报，不存伤害别人的意念，而且本著理智去做事。
就如同棕榈树被连根拔起一样，永远不会再生长；当一个人的行为（包括思想和言语）没有丝毫的贪爱、憎恨和无知时，他将来也就不会再受生、老、病、死、的折磨了。
精勤
从今天开始，一个人应当努力改进他的心智，因为我们从来不知道什么时候死亡。
不背诵是读经的污垢；不勤勉是持家的污垢；懒惰是皮肤的污垢；放荡是启发心智者的污垢。