我做事情，容易形成一种习惯，比如，到哪个地方吃饭，什么时间吃，吃什么，都会不知不觉形成一个习惯，所以，有时候很能跟一些陌生人变得十分熟悉，但彼此又很陌生。就拿这位食堂里的小姑娘来说吧，我们彼此非常熟悉，几乎每次吃饭我都会跟她照面，可从未说上过一句话。
小姑娘大约十八九，身材非常标致，特别是穿上那种洁白的工作服，领口端正，袖口工整；笔直的牛仔裤子装束着她挺拔纤细的双腿，更让她的上半身体显得匀称；头发束了起来，虽然有些凌乱，可终归是一种朴素清新之美；小姑娘的长相一般，但对于“少女”的长相，几乎不能拿一些类似于“艳丽”的近义词去形容，孩子毕竟还是孩子。她时常微笑，特别是见了我，不过她很有可能见了谁都微笑着，她的笑容简直充满了一种魔力。
有时候，“美”就是“无丑”，世界上的美人之所以太少，正是因为太多太多的人都是不完美的，都有一个让你感觉有些别扭的“丑”。而对于身体还没有发育完成的少女来说，她们就像孩子一样，而基本上很多孩子是很少有明显的丑陋之处，丑陋只是后天的某些影响而导致的。我所说的这位小姑娘，脸型和身材极为标致，几乎找不到什么让我感觉有一丝丑陋的地方，所以，我称之她为美的。再者，美的另外一个因素就是健康，而微笑是心灵健康的证明，心灵健康是肉体健康的证明。微笑之于人体，正如阳光之于风景。没有阳光的风景，由于缺乏色彩的鲜明，所以显得没有活力，而抑郁寡欢之人，也很难让人感觉到美。
我走到她面前，甚至都不去看她一眼，因为我对她没有任何的欲望和目的。我像平常一样，说，“来一碗香菇鸡面吧，三两。”她依然微笑着，真是很甜蜜的笑容，问我要不要放辣椒，我说不要放。她告诉做饭的大妈要做什么面，我就走开了，坐在桌子上等候。这个时候的食堂，已过了吃饭高峰，所以显得倒很清凉。
我等了大约五分钟，那边就做好了我要的面条，我端了回来，由于天气很热，我选坐在了带有风扇的下面。没多久，做饭的大妈带着那个小姑娘坐在了我的对面，可能是看到我这里比较凉快吧。那位大妈可能是小姑娘的妈妈或者亲戚，我只是猜测，也不想跟她们搭话，我继续吃饭。也许是因为我吃的面是大妈做的，而且我经常来吃，她可能有些关心面的口味，于是就问我口味如何。对于重庆话，俺这北方人还是很听不怎么懂，不过，这次我连蒙带猜也差不多听懂了大妈的话，我说，“没有放辣椒，没什么味儿。”其实，做饭的人最不喜欢听到别人说自己做的不好吃，我刚才那句话真有点不妥当，但那是实话。
我担心那位大妈会生气，甚至她会跳到桌子上破口大骂，“她奶奶的，敢说老娘做的饭没口味？你是不是像吃面条一样活腻了！”紧接着，旁边的那位小姑娘也露出了女人的真面目，抡起凳子，准备揍我一顿，这样以来，小姑娘在我心中的形象可真是一落千丈了。不过，刚才我所想象的那个场景纯粹是白日梦。那位大妈看起来很慈祥的样子，小姑娘也乐呵呵的笑容可掬，哪可能为了一句话就像个泼妇骂街一般呢？不可能的，我总是去想象一些不可能的事情。大妈接着我说过的那句话说，“香菇鸡面不能放辣椒，清淡一点，味儿比较好。”我“哦”了一声，做为回答，谈话也到此结束。
对于小姑娘的这种美来说，为什么我能够那么平静地加以对待呢？我绝对没有任何占有的欲望以及任何非分之想。我的意思是，对于这种“美”，我没有任何欲念。也许，打消我这种欲念的，是一种客观存在的绝望，即，伦理道德的约束以及年龄、文化的差异斩断了我对她的所有欲念。对于女人的一种美，如果让男人产生一种绝望，那就不可能产生类似于爱情的这种情感。比如，对于杂志封面的高贵名模，很少有男人会产生爱情，因为，地位、经济条件以及文化的巨大差异就让男人产生了一种绝望，从而毁灭了所有的欲望，所以，“惊艳的女人很难让男人产生爱情”。难道爱情的产生，必定包含着一种“非绝望式”的欲望吗？这些有某种可能性实现的欲望包括很多，比如崇拜、欣赏、爱慕、怜悯、同情、报答、感恩、感动以及占有、性欲等，如此说来，爱情必定产生于某种情感，而爱情本身也是众多欲望的复合体，所以，有时候很难说清楚它是如何产生和发展的。爱情不是一种感情，而是某些感情的交织复合；爱情产生于某种欲望，所以它包含的对象绝不是一种客观的美。