不知哪一天我学会了去探寻意义,而今,我要寻找意义的意义,如果不会疲倦,也许我还会继续寻找“意义的意义”所带来的意义。
近段时间对哲学略感兴趣,不过,对哲学问题的探讨在某种意义上可能说一种奇特的徒劳,研究哲学的目的是可以从中悟到一些生活智慧,而不可能得到开创性的、非常确定的可靠知识――这是《苏菲的词典》中所谈到的哲学的意义,我表示赞同。
哲学家祈克果有个“人生三阶段理论”――活在“美感”阶段的人只是为了现在而生活,他们认为“只要是美的、令人满足的、令人愉悦的”就是好的,他们是自己欲望与情绪的奴隶。当他们开始焦虑或恐怖或空虚的时候,他们就有“救”了,“表示这个人正处于‘存在的状态中’,可以跃升到更高阶段――道德阶段”,开始改变生活状态,对生命抱有一种认真的态度,开始觉得重要不是事情的是非对错,而是开始在意事情的是非对错。
我也只是渐渐觉得对与错的界限变得越来越模糊;除了自然科学的书籍外,很难在别的书籍上找到所谓的真理,觉得真理应该是针对与个人的,而非所有人,一个人的一生所坚持的原则,对他而言,就是他的真理,也许在别人看来是非常愚蠢可笑的,但终究那是别人的看法,如果他丝毫没有受到别人看法的影响,这又有什么关系?或许大多数人所认为了就是对的,就是大众真理,但之于个人,也就没有了大多数,所以,之于个人,也就无所谓大众真理;即使偶尔嘲笑,我也不会否定别人的所作所为,因为他们都是作为一个独立的人而存在的,我也是这样,大家都是平等的关系;我虽然还没意识到一天的短暂,却隐约觉察到了生命的短暂,就如昙花一现,一晃就过;我不明确什么是虚度光阴,也不太明确做什么事情才有意义,但是,读书的时候让我反思,感觉到自己的存在,我就会觉得我没有虚度,至少还算有些意义,这一点,也就这一点,令我欣慰;我开始嘲笑一些人的所作所为,当然,也许他们同样嘲笑着我,正如我在看书的时候,心里暗自发笑,我笑他们在看些什么书,我笑他们在做些什么事情,而却发现,有人也在看着我,也许心里也正发笑呢。
《第七封印》中的骑士,发现自己的远征完全是十足的虚妄,不免开始探寻自己的所作所为的意义,我亦如此,自从对某些事情有了很深的触动,便开始探寻自己所作所为的意义,至于探寻有没有什么结果并不是很重要,重要的是自己探寻、反思的过程,我希望以后的我,在为某些事情而有些得意的时候,会不自觉地对自己有所嘲讽;当忘情欢笑的时候,也不会忘记曾经的痛楚和泪水;当萎靡不振的时候,要时常想起曾经写下的誓言;对自己好一些,不再盲目的为了什么而使自己受到无谓的伤害。让反思成为心中的一把镜子,时刻照亮着自己,少一些盲目,多一些理性,最好能“让热情在理性的至高点跳舞”,最后找到自己的精神支柱或者信仰作,这也许就是探寻意义的意义。
“我思故我在”,也许人们只有在思考的时候,才能感觉到自己的存在,正如我独自一人坐在树荫下的石凳上,远处人来人往,淡淡的空气混合着阳光、泥土、树叶、花朵的气息,一股脑钻入我早已疲倦的肺中,竟能品尝到这久违的夏日之味,此时此刻的我,才感觉到自己的存在,原来我还活着。
posted on 2008-05-05 23:14
cacard 阅读(140)
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