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理性,感性,我很早就在渐渐思考两者的关系,其实,导演李安也一直在探索这个问题,从《Sense and Sensibility》到《卧虎藏龙》再到《断臂山》,都冲刺着理性与感性的冲突,经典的著作之所以经典,大概其深刻探索、揭示了人性最为真实、隐藏最深的一面。何为经典?当《Sense.and.Sensibility》的Elinor得知自己一直心爱的人没结婚的时候,“隐忍”多年的所有痛楚一下子爆发出来,痛哭不堪。探索人类这种内心深处最为真实、最为深情的感受,很恰当、很微妙地展现出来即成为经典。

感性,还不如叫做感情或者感觉,《汉语大词典》解释――作用于人的感觉器官而产生的感觉,知觉和表象等直观认识。哲学上有感性认识,康德最大的哲学贡献应该就是对感性与理性做了统一,即统一了先前的“经验主义”和“理性主义”两大哲学派别。他这样解释感性――思维运动的第一个形式是感性,也就是纯粹感性。它的对象是事物和世界的现象,是事物纯粹表现出来的东西——表象。

理性,从生活的角度来说,就是对事情的冷静,不盲目表露,不喜形于色,也不欣喜若狂。稍微从哲学的角度就是“指处理问题按照事物发展的规律和自然进化原则来考虑的态度,考虑问题、处理事情不冲动,不凭感觉做事情”,《现代汉语词典》的解释-1、指属于判断、推理等活动的(跟感性相对)理性认识。2、从理智上控制行为的能力。叔本华如是说――在我们所有一切表象中的主要区别即直观表象和抽象表象的区别,后者只构成表象的一个类,即概念,而概念在地球上只为人类所专有,这使人异于动物的能力,达到概念的能力,自来就被称为理性。

当然,通过所谓的“定义”、“概念”、“解释”,我们还不能真真确确去理解这些词汇的含义,这其实说明了人类不可能有完备的理性认识,最多活在充满些许感性的理性之中。简单说来,感性,就是感情用事,理性,就是按照所谓的理智去做事情,总体说来,好像理性这个词汇更偏向褒义,而感性偏向贬义,不是经常听别人说吗,别感情用事,理智点好。理性地说,“感性”与“理性”都是中性词,人嘛,普遍固有的性情总不能从总体上进行褒贬,当然,你可以站在非人类(比如火星人)的角度去批判人类的本性。

有些人喜欢凭感觉做事,会时常受到情绪的控制,其实,按说这也没什么,做自己喜欢做的事情,表现自己最为真实的情绪,做一个“真性情”的人,其实也很好,但,任何事情都有好与坏两个方面的结果,遇到到了好结果,你越会让自己感性一些,但,如果遇到坏结果呢?可能你开始尝试着变得理性,但是,理性带来的也是好与坏两个方面的结果,它可以是一把锁链,把你的感性禁锢起来,也可以是一座灯塔,指引你的感性驶向正确的方向。

纪伯伦也谈理性与感性,有篇《论理性与热情》,如是说道“你们的理性与热情,是你们远航之魂的舵与帆。如果你们的舵或帆断了,你们就只得在海上颠簸漂浮,或者滞留在海中央。理性独自掌权,是一种局限的力量;热情不加束缚,则是自我焚烧的火焰。所以,让你们的灵魂将理性升华到热情的极致,它将高唱:让你们的灵魂用理性来引导热情,这样,你们的热情才会历经每日的复活,宛如凤凰从灰烬中展翅重生。愿你们把自己的判断和渴望当做你们家中两位挚爱的客人。当然,你们不会厚此薄彼;因为偏爱其中一个便会使你同时失去两者的爱和忠诚。在群山之中,当你们坐在白杨树阴凉下,享受着远处田野的安宁和草原的宁静安详时——让你们的心在静谧中说:‘上帝憩于理性。’当暴风雨来临,狂风震撼森林,雷电弘扬天空的庄严肃穆时—— 让你们的心在敬畏中说:‘上帝行于热情。’既然你们是上帝领域中的一丝气息,上帝森林里的一片树叶,那你们也应憩于理性,行于热情。”

“憩于理性,行于热情”,意为,感性与理性,我们都不能放弃,平等对待,当太阳落山的时候,让理性陪我们入眠,好让我们满怀热情地去迎接明天初生的太阳。

posted @ 2008-05-15 13:35 卡卡 ^ cacard 阅读(67) | 评论 (0)编辑


01. Let’s start from here
02. Lost in Paradise
03. As Love Begins to Mend
04. Bada Bada
05. Lost Taipei
06. The Best Mistake I’ve Ever Made
07. I Love You
08. For No Reason
09. Stages of Flying
10. Now
11. TRUE
12. New York State of Mind
posted @ 2008-05-10 10:35 卡卡 ^ cacard 阅读(72) | 评论 (1)编辑

不知哪一天我学会了去探寻意义,而今,我要寻找意义的意义,如果不会疲倦,也许我还会继续寻找“意义的意义”所带来的意义。

近段时间对哲学略感兴趣,不过,对哲学问题的探讨在某种意义上可能说一种奇特的徒劳,研究哲学的目的是可以从中悟到一些生活智慧,而不可能得到开创性的、非常确定的可靠知识――这是《苏菲的词典》中所谈到的哲学的意义,我表示赞同。

哲学家祈克果有个“人生三阶段理论”――活在“美感”阶段的人只是为了现在而生活,他们认为“只要是美的、令人满足的、令人愉悦的”就是好的,他们是自己欲望与情绪的奴隶。当他们开始焦虑或恐怖或空虚的时候,他们就有“救”了,“表示这个人正处于‘存在的状态中’,可以跃升到更高阶段――道德阶段”,开始改变生活状态,对生命抱有一种认真的态度,开始觉得重要不是事情的是非对错,而是开始在意事情的是非对错。

我也只是渐渐觉得对与错的界限变得越来越模糊;除了自然科学的书籍外,很难在别的书籍上找到所谓的真理,觉得真理应该是针对与个人的,而非所有人,一个人的一生所坚持的原则,对他而言,就是他的真理,也许在别人看来是非常愚蠢可笑的,但终究那是别人的看法,如果他丝毫没有受到别人看法的影响,这又有什么关系?或许大多数人所认为了就是对的,就是大众真理,但之于个人,也就没有了大多数,所以,之于个人,也就无所谓大众真理;即使偶尔嘲笑,我也不会否定别人的所作所为,因为他们都是作为一个独立的人而存在的,我也是这样,大家都是平等的关系;我虽然还没意识到一天的短暂,却隐约觉察到了生命的短暂,就如昙花一现,一晃就过;我不明确什么是虚度光阴,也不太明确做什么事情才有意义,但是,读书的时候让我反思,感觉到自己的存在,我就会觉得我没有虚度,至少还算有些意义,这一点,也就这一点,令我欣慰;我开始嘲笑一些人的所作所为,当然,也许他们同样嘲笑着我,正如我在看书的时候,心里暗自发笑,我笑他们在看些什么书,我笑他们在做些什么事情,而却发现,有人也在看着我,也许心里也正发笑呢。

《第七封印》中的骑士,发现自己的远征完全是十足的虚妄,不免开始探寻自己的所作所为的意义,我亦如此,自从对某些事情有了很深的触动,便开始探寻自己所作所为的意义,至于探寻有没有什么结果并不是很重要,重要的是自己探寻、反思的过程,我希望以后的我,在为某些事情而有些得意的时候,会不自觉地对自己有所嘲讽;当忘情欢笑的时候,也不会忘记曾经的痛楚和泪水;当萎靡不振的时候,要时常想起曾经写下的誓言;对自己好一些,不再盲目的为了什么而使自己受到无谓的伤害。让反思成为心中的一把镜子,时刻照亮着自己,少一些盲目,多一些理性,最好能“让热情在理性的至高点跳舞”,最后找到自己的精神支柱或者信仰作,这也许就是探寻意义的意义。

“我思故我在”,也许人们只有在思考的时候,才能感觉到自己的存在,正如我独自一人坐在树荫下的石凳上,远处人来人往,淡淡的空气混合着阳光、泥土、树叶、花朵的气息,一股脑钻入我早已疲倦的肺中,竟能品尝到这久违的夏日之味,此时此刻的我,才感觉到自己的存在,原来我还活着。

posted @ 2008-05-05 23:14 卡卡 ^ cacard 阅读(72) | 评论 (1)编辑

有些思考转瞬即逝,所以还是写下来为好,虽然这些思考已经存在于脑海中,没有必要转化成文字记录下来,不过,我认为这种转化过程会使思考更为明晰一些,还有可能稍微升华一下,所以,还是花点时间,记录下来。

说起思考,想起叔本华的《论思考》以及《读书与书籍》,写的有见地,读书并不一定是好事,重要的是思考,哦,明白了书呆子、老学究是怎么一回事了。所以,为了避免把自己搞成个书呆子,起码应该尝试着思考一下,当然,思考应该是不自觉的活动,正如口渴自然要去喝茶一样,刻意去思考的话,就好似老师布置了一道问题让你来做,这种被动地去思考,效果自然不会太好,不过,这样总算比没有思考要好一些,所以,老师给你布置问题,你不能拿一些哲学道理去否定掉,说什么,老师,这不是我发自肺腑的思考,我不想做。

最早知道尼采是因为这家伙自诩为太阳,好像是中学课本上鲁迅的一篇文章中提到的。一个人竟然说自己是太阳,那无非想做一只过街老鼠,众人会骂他是个疯子,当然,这也正说明了,尼采与众人的不同,要么他是疯子,要么众人才是疯子,到底谁是疯子?没准儿。

为了接触疯子尼采,我搞到一本《查拉图斯特拉如是说》,说他是疯子,显然应该是对他的尊敬和崇拜,所以,当我拿到这本书之后,我特地去洗了洗手,然后擦干净,仔细端详书的封面,崇拜啊,敬仰啊,激动啊,在我眼里,这本书应该算是西方人眼中的《圣经》一样神圣,不过,我对《圣经》还是没什么感觉的,好像就是一个可以放置小锤子的盒子而已吧(《肖申克的救赎》)。另外,上厕所的时候,我一般会拿本书乱翻翻,对于尼采的这本书,我是决计不敢有这个“肮脏”的想法的。不过,也真够讽刺的,当我看了书的几页后,令我大失所望,是对自己的失望,因为我基本上一句都没看懂,这只能说明这本书对于现在的我还不适合去阅读,我再怎么崇拜,怎么敬仰,怎么激动,读不懂,还是读不懂,罢了罢了,不读了,这么神圣的读物,别被我给玷污了。

一般提到尼采,可能会提到叔本华,两者都在玩“意志力”,应该都是唯心的吧,而且西方哲学体系中也很少介绍这两个所谓的哲学家。叔本华在前,说他的思想比较悲观,而后来的受到叔本华思想影响的尼采,却是比较积极的,好像的确如此,不然尼采也不会疯掉,真够积极的。

叔本华把人的一切归结为意志力,人来到这个世界上完全就是受到欲望的控制,就是受苦受难的,所以,没有或者很少痛苦的话,就是一种幸福。抛开叔本华的“悲观”理论,我觉得,他的一些观点,至少能让我们懂得可以选择另外一种的姿态去活着,而且有些细节性的道理,是非常震撼人心的。

叔本华要比尼采要酷,可能是因为我至少读懂了他,被他的一些思想所影响,才会“扭曲”我的“审美”标准,呵呵,喜欢这位精神矍铄的老头,至少写的文字不那么生涩难懂。

初步了解叔本华之后的那天晚上,我走在路上,望着远处点点灯火,我觉得我有点幸福,有点感叹,有点忘乎所以,“你是谁啊,读者,在这百年之后阅读我的诗篇?”,真有点这种感觉,当然,读书,永远要带着批判的态度,可不能傻乎乎地完全肯定,就连叔本华自己都没有按照他的思想去做,更何况我们这些读者呢。

尼采、叔本华的这些书可能还是不读为好,好像图书馆也有意不让学生接触到这些“有点极端”的书,都藏在角落里,这的确有些好处,当年墨索里尼把尼采全集送给希特勒,结果就把希特勒搞疯了,万一哪位同学也有如此送书行为,后果还真不堪设想!

posted @ 2008-04-27 12:04 卡卡 ^ cacard 阅读(105) | 评论 (0)编辑

先谈一下写文字的意义,问登山者为什么要冒险去登山啊,登山者回答说,因为山就在那里啊。那我为什么写文字啊,因为脑袋闲不住,它不停地转,转来转去,就会冒出一些文字,就写出来了啊,写出来,就是给读者看的,读者看了觉得有点意思,有点道理,那我就要说声抱歉了,因为这些文字可能会影响你,而“影响”的结果是好还是坏,那还真没准儿,所以,胆小怕事者到此打住,不过,建议还是继续读下去吧,我的文字不会那么吓人,因为本人的思想水准还是比较菜的,所以你完全可以把我写的文字当作放屁来处理。如果我事先知道这些文字肯定没有一个人看的话,那我是绝对不写的!即使现在没人看,并不代表将来没人看,所以,我相信会有人看,你不就是其中一位吗?另外,分享自己的想法,也是一种发泄,一种快乐,一种认识自我的过程,既然这样想了,就这样做了,也就写了,至于意义,说实话,那来那么多的意义,谈意义只是一种借口。

我是不怎么喜欢读书的,因为自己没有读过太多的书,而且跟身边一些人相比来说,读的书实在是寥寥无几,再说,说自己喜欢读书的话,好像有些标榜自己是个学富五车的人,我也不是不喜欢标榜和夸张,该吹嘘的时候还是要吹吹的,毕竟吹嘘也是建立在一定的基础上的,而且吹嘘也是表达谦虚的一种方式,因为只有吹嘘才能表现出自己的不足,太谦虚的话,好像自己是个真正的“大家”似的,所以,有些人很怪,就是怪在这个地方。该谦虚的时候,谦谦虚,偶尔吹吹也没什么,正如偶尔说自己喜欢读读书一样。

算算看,从甲子年,到戊子年,活了地支的两个轮回,上了这些年学,泡了这些年的Internet,读的书或者看到的文字还算不少吧,但深读的书却寥寥无几,正如认识的人应该不少吧,真正能在心灵上的沟通的朋友却寥寥无几,或者说,还没有,或者说有,但我也不确定什么是“心灵上的沟通”,这个短语我可不敢玷污了,所以,我写的有些文字可千万别较真儿,因为我压根儿就不知道到底认真还是没认真。

什么样的人读什么样的书,什么样的人写什么样的文字,什么样的人交什么样的朋友,宽泛来说就是如此,但如果拿这些作为金科玉律来判定一个人的话,未免有些狭隘,但判断者本人并不会认为自己狭隘,因为人都是感性的,按照柏拉图的观点,感性来源于我们的感官,是不可靠的,变化的,而理性来源于灵魂,它可以指引我们变得理性,我们之所以崇尚精神,崇尚灵魂,就是在崇尚理性。柏拉图这个怪老头的思想显然很哲学,我拿来用,并不代表我就明白他在说什么,灵魂是什么东西?鬼知道!

我们的知识,思想,技能等一切的一切是不是直接或者间接都来源于书籍呢?应该不是的,比如我们平时与别人的交流中,生活中处理各种事情的过程中自然而然会总结到一些知识,形成一些想法。行万里路,读万卷书,前者可能比后者更为重要一些,但,读书显然也是很重要的。

我也知道,少谈些什么意义,人生的意义是什么?活着的目的是什么?我们的所作所为又是为了什么?为什么呢?为什么呢?谈论这些为什么有什么用?又不是什么哲学家,也没那么多人生经历,倒是把自己伪装成“沉思者”,像个思想家傻呆呆的去思考一些无聊的东西。是的,我们既然实实在在的生活着,干吗谈论这些不着边际的“意义”呢?“意义”能当饭吃?能当衣穿?能当考试成绩吗?能当论文发表吗?嗯,我们应该谈论一些更“实际”的东西,这呀,那呀,什么的,世俗一点,又有什么不好呢?但是,有没有想过,也许世俗过后,你才会发现,哦,原来还得回到所谓的“意义”上,不过,自己的意愿是不能被强迫的,要被别人说服并且自己心甘情愿地接受才可以改变的,最好是两个方面都要考虑到,达到一种制衡的关系,呈螺旋式上升,世俗与意义共存,总可以吧。

引用梭罗的几句话,“读得好书,就是说,在真实的精神中读真实的书,是一种的崇高的训练,这花费一个人的力气,超过举世公认的种种训练”;“那些目不识丁的,也许还是傲慢的商人,由于苦心经营和刻苦勤奋 ,挣来了闲暇以及独立,并侧身于财富与时髦的世界的时候,最后他不可避免地转向那些更高级,然而又高不可攀的智力与天才的领域,而且只会发觉自己不学无术”;“一本书,能解释我们的奇迹,又能启发新的奇迹,这本书就为我们而存在了”。当然,你也可以把梭罗说的话当作狗屁来处理,他毕竟是一个“孤僻自封”的人,还“罗里罗嗦”地讲些什么读书哲理。

透过一只狮子狗的眼睛,我们人类没有太多差别,正如,我们看到的绵羊,都是一副正宗的绵羊德行,当然,是公羊还是母羊或者是外国羊还是“爱国”的中国羊我们还是能有所区分的,说起爱国,我相信所有中国人都是爱国的,除了那些表现得明显不爱国并且不给出解释的人,要我怎么相信这些人到底爱不爱国呢?当然,某些信任是可以通过别的方式表达的,不需要给出解释。狮子狗不知道人类的是,由表及里,人与人之间的差别是很大的,我慢慢发现,人与人之间的性格,生活方式,做人原则,思考方式,习惯,爱好,哇哇,一大堆一大堆的,差别竟是如此之大,当然,也有很多很多共同之处,也许能慢慢体会到这一点,说明自己渐渐成熟了许多,不过,成熟这个概念实在是太模糊不定,正如苏菲她奶奶说的,我变老的只是我的身体,但内心一直都还是一个年轻的女孩,所以,成熟并不是绝对的,也不分早晚,“慢慢成熟”用到任何阶段的人身上都是非常合适的。

怀疑,疑惑,不安,想弄清楚为什么的时候,心情自然不会平静,选择两种方式,第一就是向别人提问,如果那些伟大的哲学家、思想家就在你身边,那自然最好不过,如果没那么幸运,那就只好凑合着问身边的一些有经验有经历的人了,当然,别人说的都是作为参考的,如果拿别人的话语和文字作为准则来遵从,是很幼稚可笑的,幼稚可笑的人是存在的,存在呢,也是合理的,合理的,我们也是可以接受的,接受了,我们也就没有必要嘲笑人家幼稚可笑了,懂得道理得人,是会和你讲道理的,所以他们会很宽容;第二,就是读书了,读书之前你得学会选择读什么样的书,学会怎样读书,才会有效果,正如,你打算去拍摄几张图片,如果你没有一颗爱美的心灵,没有练就一双发现美的双眼,透过你的眼睛看世界,会有什么样的美好呢?一个人如果做某件事情很出色,一般做别的事情也不会太糟糕,这是因为他做事有适合自己的正确方法,如果优秀变成一个人的一种习惯的话,那么他做大多数事情,都会很优秀。

读书绝对是个好习惯,不要说自己不喜欢读书,只是可能还没有找到自己喜欢读的书,正如不要说自己不喜欢与人交往,只是还没有接触到自己真正喜欢的人,当然,不能把人简单比喻成书,书是死的,而人是活的,读书是单向的,交往是双向的,不过,作者与读者跨越时空的心灵共振也是双向的。

读书,读有感觉的书,没感觉的书,不值得读,不过,只有读了之后,才能知道到底有没有感觉,这倒是个问题,但也说明了一个道理,有些时间我们注定是要浪费的,要想不浪费任何时间,也就浪费了一切时间,怎么觉得这个所谓的道理逻辑上有些怪怪的呢,这是不是又一个新问题呢?唉,还是继续读书吧,希望能解决掉这个问题,我想,这也算是读书的目的和意义之一吧。

posted @ 2008-04-23 15:08 卡卡 ^ cacard 阅读(215) | 评论 (1)编辑
从一本书里发现了一张老古董,发现了我的字体的变化。

2000年:


2002年:


2007年:
 
 
posted @ 2008-04-17 23:01 卡卡 ^ cacard 阅读(95) | 评论 (0)编辑



下载: Dance of Stars and the Moon.mp3

题记

与相爱的人相伴是如此甜蜜,此时天蓝、草碧、云白、风清。 你是笛儿我是琴,笛声深悠远,琴声苦追寻。此曲的配乐显示出约翰.阿铎尼的音乐特色。 不知疲倦的吉它,苦苦寻觅时远时近乖巧任性的笛声, 仿佛人间男女相依相恋的情感, 热烈从容,不即不离。


音乐家、专辑介绍

本配乐来自 John Adorney 的专辑《Bechoning / 蓝》,John Adorney(约翰.安铎尼)在美国被誉为 “音乐舒压大师”, 是擅长用音乐舒解都市人身心疲惫的传奇人物。 据媒体介绍他自创了心灵辅助治疗音乐, 透过不同的音程、节奏、拍速、振动频率, 设计出具视觉意象的无声乐音。 他根据独创的「星光作曲法则」, 将星光的明灭化做波长、频率,融入于乐曲的创作中。

其音乐才华尽显在这张名为《Bechoning》的大碟中,碟内十一首作品的乐器配合得天衣无缝,协奏出和谐、舒畅、飘逸的乐曲。 不单是旋律优美、悦耳动人, 更使人心灵时刻处于宁静安逸的境界里,纾缓一切生活上的沉重压力, 每分每秒都能够安抚您的心灵,使生命再次充满活力、自信,回复昔日那种璀璨光辉。 专辑曲目的安排让人找到欣赏它的另一个角度。 正如阿拉由年少及暮年,由躁动到闲静。 由初识人生的波澜壮阔又看破迷雾而荣辱不惊。 专辑描绘了人生旅程的代表历程,演绎着生命意志的轮回。

媒体为达到市场目的的宣传,往往削弱了我们耳朵独立欣赏的意识。对《Bechoning》这张专辑客观评价:它是悦耳的,轻松的。适合大众口味的"快餐"。你不需要特定的环境、特定的心情,随时可以让你的心序与音乐同步,而音乐描述的正是我们每天面对繁忙生活的应该持有的状态。 整张专辑节奏平缓、流畅,产生出在快节奏生活中的人们暗自向往的缓冲因素。不要以纯艺术的角度去欣赏它,不然,也许不经意间你在它身上看到某位音乐大师的影子,抑或没有找到曾让你心动的旋律而心存厌拒。舒压音乐需要大众化,并且有物理、生理的作用妙用其中。我们要做的唯有放松,音乐飘飘由耳入心,畅溢全身,在我们的血脉中轻快奔流,如略带寒意的春水融化浮冰,通畅的河岸,侵润着人们冰冻已久的心灵。 
  

专辑曲目

01 The Gift 礼物
02 Beckoning 蓝 / 心动
03 The Gathering 聚集
04 Solace 舒缓
05 When Will I See You Again 有缘会相逢
06 Neverending 永不停歇
07 All Is Well 万事如意
08 Moving On 继续前进
09 Aphelion 远行 / 远日点
10 Celebration 庆典
11 Dance Of The Moon And Stars 星月之舞

下载:
Dance of Stars and the Moon.mp3
专辑下载参考地址:
http://www.gougou.com/search?search=John%20Adorney&restype=-1&sortby=6&suffix=&id=10000000&f=&ty=0

posted @ 2008-04-15 11:26 卡卡 ^ cacard 阅读(90) | 评论 (0)编辑

前些日子不经意间听到一首反战歌曲-Black Eyed Peas 的 Where Is The Love,这让我想起了当时的“东藏事件”(请将“东”换成“西”),对于这首音乐我非常熟悉,哦,原来是大学里面非常喜欢听的《??首??欧美??流行》里面的其中一首音乐,当然,这个专辑名字记不得了。想想,这个专辑里面的很多歌曲都是很经典的,里面的音乐的流行时间应该是 03、04 年,不过,当时的 Pop 音乐拿到现在来听,哈哈,感觉也不会太俗气吧(不是我不是俗人,而是我更喜欢不一样),这大概就是外面一些超市、商店经常播放一些三、四年前的 Pop 音乐的缘故吧。

嗯,得发挥一下我的“搜商”,一定要从互联网上把这 19 首音乐给抠出来。先从这首 Where Is The Love 开始,发现是 04 年格莱美奖的提名音乐之一,然后又发现了其它一些音乐:Dido - white flag、Evanescence - Bring Me To Life 等,然后以这些音乐作为关键字再搜索,搞了好几天(没事的时候就搜索),最后在百度知道上找到了,原来专辑名称是《19首全球各大排行榜冠军曲》,然后一首一首下载下来,听啊听,哇哇,真美,真好听(不过,听了很多次后,还真有点烦 -___-'')!

王小波特别喜欢的《情人》一书的开头这样写到“我已经老了”,哈哈,我是不是也已经老了,搞什么怀旧啊!按说这也不算怀旧吧,应该是偶然想起了过去自己喜欢的一些东西而已,其实我更喜欢未来的东西,正如特别讨厌国内的古装电影和历史电视剧,特别喜欢国外科幻类电影,扩展说来,我更喜欢国外的音乐、电影、书籍等多文化,当然,很多老外也可能特别喜欢我们中国的文化,这也许是不同民族之间都有一种对异族文化好奇和崇拜的缘故吧。

附,《19首全球各大排行榜冠军曲》,via

●Westlife – Mandy
金氏世界纪录史上唯一出道连创7首英国金榜冠军曲「西城男孩」2003翻唱经典情歌再度空降英国金榜冠军


●Gareth Gates - Say It Isn't So
「葛瑞盖斯」2004年访华横扫全台排行榜冠军宝座


●Dido - White Flag
2004年全英音乐奖最佳女歌手「蒂朵」销售11国冠军大碟「漂泊的心」中蝉连英国金榜与全美抒情榜亚军的都会情歌佳作


●Avril Lavigne - Don't Tell Me
首张专辑全球大破1500万张「艾薇儿」冠军大碟「酷到骨子里」创下台湾西洋市场预购金唱片,空降G-Music排行综合榜冠军西洋专辑


●Maroon 5 – This love
2004年异军突起「魔力红」连霸全美主流榜与成人榜双榜冠军曲,抢尽锋头的摇滚情歌


●Evanescence – Bring Me To Life
2004年葛莱美奖最佳新进艺人奖「伊凡塞斯」勇夺最佳硬式摇滚演唱大奖、连霸英国金榜4周冠军


●Linkin Park – Numb
「联合公园」猛爆全球18国销售排行冠军专辑「天空之城-美特拉」震撼全美现代摇滚榜冠军单曲


●Black Eyed Peas with Justin Timberlake - Where Is The Love?
贯彻嘻哈大爱的最佳乐团「黑眼豆豆」荣获2003年英国单曲金榜年终榜总冠军、入围葛莱美年度唱片等3项大奖杰作


●Beyoncé – Crazy In love
性感天后「碧昂丝」与嘻哈恋人「杰斯」蝉连全美流行单曲榜7周冠军、勇夺葛莱美奖及MTV音乐奖


●Justin Timberlake – I'm Lovin' It
「贾斯汀」继英国金榜冠军大碟「爱你无罪」后,应邀为麦当劳演唱全球指定广告曲


●Outkast – Hey Ya!
嘻哈劲旅「流浪者合唱团」全美狂卖900万张冠军、荣获葛莱美奖年度专辑大奖双拼碟「大喇叭/爱乱来」中独占全美流行榜9周冠军嘻哈派对歌


●Britney Spears & Madonna - Me Against The Music
「布兰妮与玛丹娜」携手攻占全美舞曲榜冠军、英国金榜亚军


●LeAnn Rimes – This Love
缔造21世纪西洋女歌手专辑在台销售最高纪录者「黎安莱姆丝」精选大碟「真爱莱临」蝉连台湾销售排行榜13周冠军纪录


●Usher - Burn
2004年上半年全美专辑销售总冠军歌手「亚瑟小子」全美流行单曲榜7周冠军最浪漫情歌


●Michael Bublé – Kissing A fool
热门潜力榜亚军的新浪漫主义派歌手「麦可布雷」精致重现乔治麦可招牌名曲


●Josh Groban – You Raise Me Up
美声歌手「乔许葛洛班」2004年冠军大碟「爱已近」中问鼎抒情榜冠军


●The Corrs - Summer Sunshine
「可儿家族」2004年英国金榜亚军大碟「快乐天堂」中抢占英国单曲金榜TOP6攻下全台电台点播冠军


●Alanis Morissette – Everything
「艾拉妮丝莫莉塞特」2004年全美网路专辑销售榜冠军大碟「乱了」中首支自我情绪表白劲作


●Craig David - Rise And Fall (acoustic version)
「克雷格大卫」荣获全英音乐奖6项提名历史纪录,独家收录不插电演唱版本

 

posted @ 2008-04-13 11:47 卡卡 ^ cacard 阅读(187) | 评论 (0)编辑


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